L'échec des systèmes éducatifs et judiciaires laïques
(L'échec
des systèmes éducatifs et judiciaires laïques coûtent par exemple
à la France plus de 578 milliard d'euros et 274 000 vie humaines par
an sans être exhaustif, alors qu'il faut 500 milliards pour financer
l'économie française pendant une année, et c'est ainsi plus de 86
000 milliards d'euros et 65,6 millions de vie humaines qui sont ainsi
perdu dans l'ensemble des pays laïques à cause des injustices
légiférées ou autorisées par les lois laïques sans qu'elles
soient capables de former les populations à les arrêter, et seul la
formation des populations aux enseignements du consolateur a permis
d'arrêter et d'économiser toutes ces pertes à plusieurs reprises
dans le passé quand les populations ont été formées à cela,
voici le détail juste après).
Donc
tous pays du monde, à ce jour, du fait que leur loi ne sont pas
conformes au livre de Dieu enseigné par le consolateur, ce lois ne
font que légiférer des injustices et des atteintes aux droits des
gens, qu'ils prétendent injustement défendre ; Ainsi plus de
20 000 milliards d'euros sont dépensé par les états laïques pour
le fonctionnement de ces états laïques (des centaines de milliard
par pays), utilités pour payer très chers tous ces députes,
sénateurs, et fonctionnaires ainsi que le chef de l'Etat, son
gouvernement et leurs secrétaires d'état, aux frais des
contribuables des états laïques, dont les impôts à payer ne
cessent d'augmenter, pour des résultats décevant et nuisible pour
les populations comme le montrent les pertes de 86 000 milliards
d'euros et 65,6 millions de vie humaines dans le monde laïque (plus
de 578 milliard d'euros à la France chaque année, soit plus de 8
892 euros
par an et par habitant
en moyenne en France avec plus de 274 000 vie humaines perdues par
an), à cause des injustices en état loin d'être exhaustif, et ces
injustices sont soit légiférées ou autorisée par les lois laïques
le plus souvent par ignorance de ce qu'est la justice dans tous les
domaines, qui est montré seulement dans le livre de Dieu enseigné
par le consolateur, que Jésus a ordonné de suivre après lui, sans
ces lois et leurs gouvernements soient capable de former les
populations à les arrêter et pour des résultats pitoyables au
niveau de la justice qui est rendu, ainsi que de l'élimination des
injustices du pays, et des récidives par le coupable ou par autrui,
et par conséquent de la satisfaction des besoins des populations
comme montré ci-dessus. Ce sera ainsi malheureusement tant que les
lois ne seront pas conforme au livre de Dieu enseigné par le
consolateur, comme l'a montré le chapitre précédent, et comme le
confirme ce chapitre consacré aux preuves qui montrent que la
justice et le jugement basé sur ce livre édifieront le monde
entier.
Et
le financement de toutes ces sommes dépensées à tort à cause de
la multiplication des injustices, pèsent essentiellement sur les
entreprises, les riches, les chefs d'entreprises, les cadres
supérieurs, et les cadres moyens, qui sont les plus grands payeurs
d'impôt, entraînant le déficit des caisses sociales, maladies et
retraite, l'augmentation régulière des impôts obligatoires,
l'augmentation l'âge du départ à la retraite de 60 à 63 voire 67
ans dans certains pays, l'augmentation massive de la précarité, du
chômage, de la pauvreté, de l'inflation permanente, ainsi que de
l'insécurité, sans qu'il y ait de solution pour se prémunir contre
ces augmentation à l'avenir, comme le passé le montre et ces gènes
ne font qu'augmenter d'année en année.
Dans
tous les pays qui s'inspire du modèle de la France, ou des pays
équivalent, basé sur la laïcité, on constate les mêmes pertes
environ dans les mêmes types de proportions par rapport au nombre
d'habitant dans ces pays ou même plus encore quand il s'agit des
pays sous développés car les pressions injustices à travers
l'usure, par exemple, qu'exercent certains pays développés sur eux
augmentent leurs pertes, qui sont la conséquence des injustices
qu'ils subissent ainsi, et qui sont facilement démontrables
(différence de parités de la monnaie, taux de prêt à intérêt
(beaucoup de pays sous développés ont par exemple payés 102 fois,
chaque dollars emprunté entre 1970 et 2007 et en 2007, ils devaient
encore 48 pour ce dollars à cause des intérêts, et pendant la même
période 30 000 enfants mourraient par jour dans ces pays à cause
des conséquences de la pauvreté lié à l'intérêt et à l'usure
en général; ces informations sont accessibles sur les sites des ONG
« dette odieuse » et autres, « CATDM (comité d'annulation de la
dette du tiers monde) : www.detteodieuse.org,
www.cadtm.org;
les pays sous développés subissent beaucoup d'autres nuisances de
ce type de la part des pays développés, tel que les bombardements
de populations innocentes comme en Irak, en Afghanistan qui
détruisent des vies humaines innocentes par centaines de milliers
ainsi que les tissus économique, alors que cela peut être éviter,
comme quand ce type de situation se produit dans leurs pays, cela est
résolu sans dégat collatéral, et les criminels sont arrêtés et
condamné. Pourquoi ne pas agir de la même manière avec les pays
sous développés, s'il y a des criminels dont le crime est prouvé à
arrêter ?
Comme
les prophéties d'Esaie 42.1 à 11, en ont témoigné dans la Bible,
« 42.1
Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme
prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice
aux nations. ...42.4 Il ne se découragera point et ne se relâchera
point, Jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre, Et que
les îles espèrent en sa loi. ...42.11 Que le désert et ses villes
élèvent la voix! Que les villages occupés par Kédar élèvent la
voix! (et Kédar est le deuxième fils d'Ismael, selon Genèse 25.13,
qui sont les ascendant du prophète (p) (s) Mohammad (p) ; Dieu
a parlé de l'établissement de cette justice aussi dans son
livre enseigné par le consolateur, car l'évènement cité par les
prophéties d'Esaie s'est produit sur terre, et en effet, toutes les
injustices avaient disparues à l'échelle de tout un pays, puis d'un
groupe de pays, quand leurs populations avaient été formées aux
enseignement du consolateur, que Jésus a ordonné de suivre après
lui, tous basé sur le livre de Dieu comme ce verset le montre :
chapitre 5
verset 3... Aujourd'hui, les mécréants désespèrent (de vous
détourner) de votre religion...si les
mécréants qui sont les démons en premier, désespèrent de
détourner les gens du droit chemin, cela signifie qu'à l'échelle
de tout le pays les atteintes aux droits d'autrui avaient disparues.
Autrement dit, si l'on forme toutes les populations aux enseignements
du consolateur, l'esprit saint, l'esprit de vérité, que Jésus a
ordonné de suivre après lui, ce sont 86 000 milliard d'euro que le
monde laïque va économiser ainsi que 65,6 millions de vies humaines
perdues par an au minimum. La question est donc, comment ce succès
a-t-il pu être obtenu.
Comment le consolateur, l'esprit saint à pu résoudre tous les problèmes que les politiques laïques n'ont pu résoudre et qui entraînent les crises actuelles
(ou
Comment les enseignements du consolateur ont t-il pu résoudre tous
ces problèmes cités ci-dessus à l'époque de la révélation du
livre de Dieu enseigné par le consolateur, l'esprit saint, en
utilisant quelques poignées individus, problème que les pays
actuels n'arrivent pas résoudre, et qui entraîne des crises à
répétition et qui coûtent 86 000 milliards d'euro par an et plus
65,6 millions de pertes de vie humaines à l'ensemble des pays
laïques dans le monde (BM, MH) ; voici le détail.)
Tous
ces malheurs constaté sous le cadre des lois laïques, ont été
résolues, par
l'application des lois divine par le consolateur, qui privilégie le
pardon, l'appel au repentir, pour se former à ne plus nuire ou faire
d'injustice, la prevention sur les sanctions que les juges et les
populatons formées, cherchaient à éloigner le plus possible des
gens comme Dieu l'ordonne dans son livre et comme le consolateur l'a
enseigné comme Dieu l'ordonne chapitre
4. verset 40. Certes, Dieu commande l'équité, la bienfaisance et
l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte
répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous
souveniez.
Et la loi de Dieu ne lèse personne et respecte les droits de chaque
personne comme Dieu le dit :
chapitre 4
versets 40. Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce du poids d'un
atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse
récompense de Sa part.
Cette
formation à la pratique du livre de Dieu, donc à l'adoration
exclusive de Dieu, fait
vivre à la personne un plaisir qui augmente sans limite et rend
insignifiant tous les plaisirs avec les créatures comme l'infini est
supérieur à un, et permet à chaque personne ne plus faire
d'injustice ni à cause des passions de ce monde, qui est la cause de
la majeure partie des injustice cité ci-dessus, ni à cause de
l'ignorance de ce qu'est la justice et l'injustice dans tous les
domaines ce qui permet définitivement d'éliminer les injustices de
tous le pays si toutes les populations sont formée à cela, qui est
aussi la vérité absolue que toute le monde constate et cela donne
une certitude sur Dieu, et ses ordres à toute personne qui l'étudie
sincèrement et complètement, plus encore que la certitude qu'il a
quand il voit le soleil ; Ainsi le travail pour rendre justice
dans le pays très facilité car les cas d'injustice deviennent de
moins en moins nombreux au fur et à mesure que les populations
avancent dans la formation, et les injustices disparaissent ainsi
progressivement, rien par la formation essentiellement. Quels
sont les directives qui ont permis la réalisation de ce succés, qui
est échec permanent sous les lois laïques ?
Prise de conscience de l'obligation de Justice par tous, à commencer le chef de l'état, chaque personne vivant l'amour et la crainte de Dieu
Par
la formation aux enseignements du consolateur, cela était une
réalité permanente, et chaque personne s'efforcait au maximum, pour
appliquer les ordres divins de justice, de miséricorde et de pardon,
et d'amour du prochain comme soi-même, comme Dieu l'a enseigné à
Jésus
qui a dit selon Mathieu 5.20.
« Car, je vous dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes
et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux
» ; Dieu
rappelle cela dans le Coran en disant dans la
sourate16
versets 90. Certes, Allah commande l'équité, la bienfaisance et
l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte
répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous
souveniez. Sourate4 verset 135. ô les croyants ! Observez
strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme
Allah l'ordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère
ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux,
Allah a priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur
intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas
dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous
le refusez, [sachez qu'] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que
vous faites. La
pratique de la Justice est donc indispensable pour chaque être
humain, afin qu'il soit sauvé le jour dernier, et afin qu'il évite
les malheurs et les crises dans ce monde. Tous les autres ordres de
Dieu, relatif à la miséricorde et à l'amour du prochain comme
soi-même rappellé dans la partie 2/4 de ce livre, étaient une
réalité dans les comportements quotidiens des personnes formées.
Le chef de l'Etat, doit être le mieux formé au livre de Dieu, et celui qui craint Dieu le plus, ainsi que les juges
Le
chef de l'état est le premier responsable devant Dieu, de la
pratique de la justice dans son pays, et il doit tout mettre en œuvre
pour que cette justice universelle, qui n'est ordonnée que par Dieu
seul, soit pratiquée par toutes ses populations, (en les convaincant
sans les forcer, puis en les formant à cette pratique), et Dieu dit
à ce sujet : sourate 66 versets 6. ô vous qui avez cru !
Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le
combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges
rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur
commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. Sourate4
versets 31. Si vous évitez les grands péchés qui vous sont
interdits (les péchés sont les injustices), Nous effacerons
vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un
endroit honorable (le Paradis). Pour éviter cette catastrophe
dans l'au-delà et dont les conséquences sont les crises dans ce
monde , il est indispensable de se conformer à la loi divine en
évitant ses interdits sachant que Dieu n'a interdit que les
injustices ou tout ce qui détruit l'être humain ou son bien être
comme le verset l'a dit ci-dessus, et quand cela correspond à un
besoin humain, il a crée un moyen de satisfaire ses besoins sans
transgresser l'interdit. Par exemple, il a interdit l'alcool mais a
crée de multitudes de boissons plus délicieuses que l'alcool pour
satisfaire ses besoins en la matière. Donc, parmi les besoins des
populations à satisfaire, il y a le besoin de ne pas subir
d'injustice dans sa vie, et au cas c'est le cas, le besoin de rendre
justice afin de restituer les droits spoliés en toute équité.
Pour cela, il est indispensable que les lois qui régissent la société soient justes, et ne comportent aucune injustice,
Le
chef de l'Etat qui est le premier responsable devant Dieu pour rendre
justice à ses populations, ou les personnes a qui il a délégué
cette tâche sous son contrôle, doit être formé à l'ensemble de
la loi de Dieu, et avoir la crainte de Dieu, comme le consolateur, et
il doit juger selon les lois divines qui n'ont rien omis et ont
interdit toutes les injustices après les avoir montrées de
manière exhaustive, comme Dieu l'a dit, sourate 7 versets 33
Dis : “Mon Seigneur n'a interdit que les turpitudes (les grands
péchés), tant apparentes que secrètes, de même que le péché,
l'agression sans droit et d'associer à Allah ce dont Il n'a fait
descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez
pas”. Sourate 6 verset 38 « Nous n'avons rien
omis d'écrire dans le Livre. Et il n'y a jamais de vide
juridique dans les lois divines, puis en les mettant en pratique à
tous les niveaux et dans tous les domaines de la vie d'un pays ou de
l'ensemble de tous les pays, ce qui n'est jamais le cas, des lois
laïques qui n'ont seulement ignorent ce que sont les injustices dans
tous les domaines, donc, ne peuvent les interdire, mais elle
comportent de nombreux vides juridiques et changent tout le monde,
mettant ainsi les populations en situation d'instabilité juridique
permanente ; un avantage existant aujourd'hui peut être remis
en cause le lendemain, sans justification valable, ce qui n'est
jamais le cas dans les lois divines, qui ne changent jamais et sont
immuables, et n'ont interdit que les injustices de manière
exhaustive, à part cela, tout est autorisé à l'être humain, dans
le domaine du bien et de la justice.
En
effet, le livre de Dieu, contrairement aux lois laïques, interdit de
manière exhaustives dans tous les domaines, (comme le montre
l'aperçu donné ci-dessus sur les séries de droits que seul le
livre de Dieu respecte ce qui n'est pas le cas des lois laïques qui
les bafouent au contraire, comme le montre l'autorisation de
l'avortement et beaucoup d'autres graves injustices de ce genre), et
que ces lois soient transparentes, et immuables (car ce qui est
injustice aujourd'hui car cela porte aux droits d'autrui, ne peut
jamais devenir juste demain) et les lois ne doivent donc comporter
aucune atteinte aux droits d'autrui, ce qui n'est pas le cas des lois
laïques, comme le montre l'autorisation de l'usure, des avortements
et d'autres injustices, qui sont souvent même légiférées (ce qui
en soit constitue une grave injustice, car Dieu seul à la droit
d'autoriser et d'interdire, et personne à sa place n'a le droit
d'autoriser ce qu'il à interdit, ou d'interdire ce qu'il a
autoriser, car il est le seul créateur et propriétaire de la terre
et de tout ce qu'elle contient, et le seul vrai savant et vrai juste,
qui ne commet jamais d'erreur, ni injustice, comme le montre le
fonctionnement des cieux, de la terre et de tous ceux qu'il
contiennent ; Donc celui qui légifère, contrairement à ces
ordres, en autorisant ce qu'il a interdit, et en interdisant ce qu'il
a autorisé, est en train de se mettre à la place de Dieu, ce qui
est une grave injustice, alors qu'il est incapable de savoir ce qui
est juste ou injuste dans tous les domaines, comme le montre les
résultats aux quels sont parvenus, ceux qui ont tenté ce périlleux
exercice, leurs lois sont remplie d'injustice, et les injustices
continuent à proliférer dans leur pays et dans le monde entier,
sans qu'il puissent même savoir comment l'arrêter, d'autant plus
qu'ils en sont souvent même les premiers auteurs de ces injustices,
sans qu'ils le sachent comme le montre l'utilisation des
papier-monnaies émis sans contrepartie de biens réels à
l'émission. Donc, il est évident, que si les lois ne sont pas juste
dès le départ, comme c'est le cas des lois, laïques, la justice ne
peut jamais être rendue.
les
jugements doivent être rendu en jugeant selon ces lois justes,
ne comportant aucune injustice, puis les décisions de justices
doivent être appliquée, en permettant aux justiciables, de demander
des recours, si leurs arguments peuvent se justifier au regard des
lois divines qui sont transparentes, connues de tous, et chaque cas,
est prévu, et l'on sait dans l'immédiat si le recours est
défendable ou non. Personne ne doit être à l'abri de ces lois
juste, même le chef de l'état.
Les principes généraux de la justice divine privilégier la justice, la miséricorde, la prévention, la formation sur les sanctions
Voici
quelque versets qui guide les jugements :
1
- établir la justice à toute situation : sourate 5
versets8. ô les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers
Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un
peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité :
cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est
certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Le consolateur
(p) dit « le juge ne doit jamais juger quand il est en
colère ». Le juge doit faire tout son maximum pour établir de
manière impartiale la justice entre les deux parties en se basant
sur le livre de Dieu, et cela est un dépôt qui lui est confié, et
il doit s'en acquiter sans faute en toute sincérité devant Dieu,
sinon c'est l'enfer qui l'attend. Le
consolateur (p) enseigne que, « le juge qui fait tous les
efforts de tout son bon sens pour juger selon le livre de Dieu, s'il
parvient à rendre justice, il aura la récompense de dix biens, et
s'il se trompe, il aura la récompense de celle d'un acte de
charité ». « quiconque fait une chose à l'encontre de
notre directive, elle sera rejetée » ; « quiconque
nous nommons pour une charge, qu'il s'en acquitte scrupuleusement
dans les petits détails, aussi bien que dans les grandes choses ;
ce qu'on lui ordonne, qu'il s'y tienne, et ce qu'on lui interdit,
qu'il s'en abstienne ».
Le
consolateur (p) a dit « Ceux
qui ne parlent pas, (la voiture, le puits, etc..), sont quitte de
jugement, même s'ils ont causé la mort d'un être humain ».
Ne sont jugés que les êtres humains qui en sont responsables.
2
- Tout le monde est égaux devant la justice, sans aucune
distinction. Sourate49 versets 13. ô hommes ! Nous vous avons
créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des
nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus
noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est
certes Omniscient et Grand-Connaisseur.
Personne,
n'est à l'abri des lois divines, même le chef de l'état, comme
Jésus l'a prédit, selon Jean 16.11 le
jugement, parce que le prince de ce monde est jugé»,
et même l'envoyé de Dieu, le président (ou le calife) est
jugé, (y compris pendant son mandat (ce qui n'est quasiment jamais
le cas dans les soi-disant justice laïques et démocratiques), pour
cela, il convient avec la partie adverse de nommer un juge
connaisseur excellent des lois divines pour trancher leur différent
selon ces lois divines comme ce fut le cas à plusieurs reprises non
seulement à l'époque de la révélation, mais aussi à l'époque de
ses califes bien guidés, et si le chef de l'état (le premier
responsable de manière plus générale), est prouvé coupable, il
est sanctionner comme n'importe quelle personne, pendant l'exercice
de son mandat, et malgré cela, il n'y a jamais de vacance du pouvoir
non plus.
En
effet, le président, le calife ou le roi devient un simple
justiciable devant la justice ayant les mêmes droits et devoirs que
n'importe quelle personne. Il n'y a aucun privilège pour personne
devant la justice. Le consolateur (p), disait de lui-même « je
ne suis que poussière ». Pendant sa prophétie, il est arrivée
à des non-croyant soient venu se plaindre de lui, il les a entendus
et les a satisfait concernant l'objet de leur plainte à son encontre
en les dédommageant de la meilleure manière. Comme il est arrivée
à plusieurs reprise de faire juger les affaires le concernant par un
autre juge désigné en commun accord avec sa partie adverse. Ce même
exemple a été suivi par tous les califes bien-guidés pendant leur
mandat, pour ceux pour lesquels, l'occasion s'est présenté,
notamment Oumar et Ali ; le calife Oumar a convenu d'un juge
avec sa partie adverse, pour trancher leur différents, et cela fut
fait.
En
notre connaissance, aucun président laïque, ni aucun roi (y compris
parmi les pays qui prétendent pratiquer la loi de Dieu), à l'heure
actuelle, n'est jugé pendant son mandat, malgré la soi-disante
séparation des pouvoirs, le chef d'état qui a la majorité à
l'assemblée, contrôle non-seulement le système législatif, pour
faire passer les lois qu'il veut, mais également le système
judiciaire, où il a les moyens d'intervenir dans le cours de la
justice comme il veut et quand il veut, car tous les magistrats sont
directement ou indirectement soit sous son autorité (il peut les
nommer, les déssaisir d'un dossier, les faire muter ailleurs, ou
autre moyen de pression ou de faire arrêter une procédure génante,
s'il le veut vraiment) soit sous l'autorité du ministre de la
justice qui est sous son autorité. Ainsi le chef de l'état qui a la
majorité, contrôle directement ou indirectement l'appareil
législatif et judiciaire, et cette soi-disante séparation de
pouvoir, ne fait donc que multiplier les charges à supporter par le
contribuable par autant de soi-disant contrepouvoir au moins, pour un
objectif de sépation de pouvoir, qui n'est qu'une illusion
intellectuelle, mais qui n'est jamais atteint si le chef de l'état,
le veut, tant qu'il est au pouvoir, alors dans ce cas, autant qu'il
concentre tous les pouvoirs entre ces mains, en divisant les charges
à supporter par le contribuable, par le nombre de soi-disant
contre-pouvoir, qui ne le sont pas en réalité face au chef de
l'état, au moins on éviterait le gaspillage de l'argent du
contribuable et les choses seront claires pour tous, plutôt que de
continuer à gaspiller inutillement l'argent de contribuable ainsi.
Le chef de l'état jouit d'une immunité pour le préserver des
procédures judiciaire à son encontre, comme beaucoup d'autres
personnages de l'état, (les députés, les sénateurs, etc.), ce qui
montre à quel point ce système laïque et démocratique (sans se
référer au livre de Dieu), n'est que l'injustice, organisé à la
charge du contribuable, qui continue à pays sans jamais satisfait
dans sa préoccupation de justice pour tous. Le slogan liberté,
égalité, fraternité, ou autre dans ce genre, n'est pas vrai ni
avec le chef de l'état, ni avec les personnage de l'état, qui pour
la plupart sont au-dessus des lois et le plus souvent se défendent
mutuellement pour que cela ne change pas, en trompant le peuple et en
gaspillant inutilement son argent par une multiplication de
soi-disant contrepouvoir pour éviter la concentration des pouvoirs
entre les mains du chef de l'état, alors que cet objectif ne sera
jamais atteint, pour un chef de l'état qui est élu avec la majorité
ce qui est le cas de tous les chef de l'état. Pour résumer, quand
ils ont au pouvoir, ils font ce qu'ils veulent.
Cela
montre à quel point il sont loin de la vraie justice, que seul le
livre de Dieu ordonne et fait appliquer, car la justice commence par
l'appliquer soi-même dans ses relations avec les gens, avec de juger
les autres, comme Dieu le dit sourate 61 versets 2. ô vous qui
avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? 3. C'est
une grande abomination auprès d'Allah que de dire ce que vous ne
faites pas.
3
- La responsabilité sur les actes commis par les coupables est
personnelle : sourate
17 versets 15. Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour
lui-même; et quiconque s'égare, ne s'égare qu'à son propre
détriment. Et nul ne portera le fardeau d'autrui. Et Nous n'avons
jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager.
4
– Encourager le pardon et la miséricorde (éloigner les
sanctions des gens) : sourate 42versets 40. La sanction d'une
mauvaise action est une mauvaise action [une peine] identique . Mais
quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah. Il
n'aime point les injustes ! Sourate 16 versets 126. Et si vous
punissez, infligez [à l'agresseur] une punition égale au tort qu'il
vous a fait. Et si vous endurez... cela est certes meilleur pour les
endurants . Le consolateur dit « laisser tomber les punitions à
cause des doutes » « laisser tomber les punitions, s'il y
a moyen d'y échapper, laisser alors l'accusé partir, car il y a
mieux pour le chef de se tromper dans le pardon, que de se tromper
dans la punition ».
5
- Les recours aussi doit exister pour chaque justiciable, comme
c'était le cas sous la direction du consolateur que Jésus a ordonné
de suivre, car une personne qui est jugée par les juges délégués
par le chef de l'état pour leur compétence en matière de jugement,
et qui constate une injustice dans le jugement qui lui a été rendu,
par des non-conformité qu'il peut montrer par rapport à la loi
divine qui est transparente et connue de tous, peut soit demander un
recours pour que l'on rejuge son affaire, soit demander un recours
directement auprès de président (le calife), premier responsable
devant Dieu, de la justice rendu à son peuple, qui est obligé
d'examiner son affaire, et rectifier ou confirmer le jugement, en
fonction de ce que Dieu à prévu dans ces cas.
La mise en œuvre des décisions de justice éloignent le maximum possible des sanctions et orientent vers la formation à arrêter les injustices et respectant le droit des victimes
L'objectif
des décisions
de justice rendues basée
sur les enseignements du consolateur (peu
suivi à ce jour, par ignorance des principes de miséricorde qui ont
toujours caractérisé cet enseignement)
n'est pas de sanctionner, mais d'améliorer les comportements des
populations et de mettre définitivement fin au mal et aux injustices
afin de restaurer un climat de sécurité, de paix, de justice, de
fraternité dans la société.
Personne de doit
faire du mal à son prochain, ni à soi-même, et
la pratique des enseignements du consolateur le permet naturellement
cela pour tous en étant satisfait et heureux, mieux que dans tout
autre situation, comme cela a fait ces preuves à plusieurs reprise
dans le passé comme cela est montré dans le chapitre suivant.
C'est
pourquoi, dans le cadre
la préservation du droit des victimes qui sont dédommagées et leur
droit restitué, la justice divine fondé sur le livre de Dieu
enseigné par le consolateur, fait privilégier, l'amour du prochain,
la miséricorde, le pardon, l'appel au repentir pour tous les péchés,
la formation, et l'éducation afin que les gens ne nuisent plus ou ne
fasse plus d'injustices, la prévention contre les injustices, sur
les sanctions. Le
consolateur, l'esprit saint, a enseigné « éloignez
les châtiment des croyants (et des gens en général) », car
Dieu a envoyé le consolateur, comme son nom l'indique, pour faire
miséricorde à toute l'humanité comme il le dit :
Chapitre 21
verset 107. Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour
l'univers. » ;
6.1
Comment éloigner les sanctions des gens, dans le cadre des lois
divines comme cela a été ordonné ?
Premier
exemple :
Au
sujet d'un voleur dont s'est plaint une victime, au consolateur,
l'esprit saint, réclamant ainsi justice, le consolateur, l'esprit
saint, a ordonné qu'on lui applique la sanction divine
correspondante à son crime qui s'il se multiplie comme on le
constate en Afrique, et qui est principalement la conséquence de
l'usure (qui est du vol), que leur impose les pays dit à forte
monnaie, ainsi que de autres formes, d'usure et d'injustice dans le
monde et en Afrique, 25 000 enfants de moins de 5 ans meurent à
cause de ces vols massif que subit l'Afrique, soit près de 9
millions d'enfant de moins de 5 ans; la formation du voleur à la
pratique du livre de Dieu, lui permet d'arrêter définitivement de
voler sans sanction et c'est pourquoi, la première de chose à faire
avant de sanctionner, est d'abord d'inviter la personne à se
repentir et à aller se former aux enseignements du consolateur que
Jésus a ordonner de suivre après lui en réparant l'injustice subie
à l'amiable sans se plaindre à la justice qui serait alors obligée
d'appliquer la sanction divine sur le coupable. C'est pour éviter
ces millions de mort d'innocents à cause de vol, quand cela se
multiplie dans la société, comme c'est le cas dans les pays laïque,
ou les pays où population ne sont pas formée aux enseignements du
consolateur, que Dieu a ordonné, aussi bien dans l'ancien testament
que dans le nouveau, ainsi que dans le livre enseigné par le
consolateur, de sanction sévèrement le voleur ; ce qui a été
exécuté sur le coupable dans l'exemple cité ci-dessus ; Puis
la victime a regretté en revenant pour intercéder en faveur du
voleur auprès du consolateur, qui lui a dit : « pourquoi
ne l'as tu pas fait avant (que je sois obligé de lui appliqué la
sanction divine correspondantes» ;
Donc,
le
fait d'éloigner les sanctions des gens consiste aussi à se
pardonner les uns les autres et résolvant l'injustice subie à
l'amiable y compris en menaçant le coupable, d'une plainte à la
justice qui entraînerait l'application de la sanction dissuasive sur
lui qu'il ne pourra supporter que péniblement, mais sans aller se
plaindre à la justice (qui sera obligée dans ce cas d'appliquer la
sanction sur le coupable comme Dieu l'a ordonné), et cela tant que
cela est possible car Dieu aussi encourage à cela, en disant au
Chapitre
16 verset 126. Et si vous punissez, infligez [à l'agresseur] une
punition égale au tort qu'il vous a fait. Et si vous endurez... cela
est certes meilleur pour les endurants. Cela
peut être mise en œuvre par tout individu, s'il pense qu'il peut
résoudre l'injustice qu'il a subit, par la menace de se plaindre à
la justice et par l'appel du coupable à se repentir et à se former,
sans recourir à la plainte à la justice.
Deuxième
exemple :
Eloigner les châtiments des gens signifie pour le juge, que les
décisions de justice, tout en faisant respecter les droits de
victimes, qui doivent être toujours satisfaites du jugement rendu
sans faire d'injustice, doivent faire tout ce qui est possible dans
les limites de ce que Dieu a ordonné, (sachant que Dieu est le plus
miséricordieux des miséricordieux et n'ordonne que ce qui est dans
l'intérêt de tous), pour éloigner les sanctions des gens :
1
– en
rendant un jugement conforme à ce que Dieu a ordonné, mais par
prévention, en informant régulièrement ou en faisant informer
régulièrement des possibilités de règlement à l'amiable en
conformité avec le livre de Dieu, avant de se plaindre à la
justice, ainsi des possibilités de menace du coupable, de se
plaindre à la justice, s'ils ne restitue pas le droit de la victime
en se repentant et en allant se former aux enseignements du
consolateur, qui lui permettent d'arrêter définitivement ses
injustices ; Puis après les jugement rendu, tout en préservant
les droits des victimes qui doivent retrouver leur droits perdus dans
tous les cas, le juge doivent orienter le
plus possibles les coupables, et les populations vers les formation
afin qu'elle apprennent à ne plus nuire, comme l'exemple de
l'envoyé de Dieu qui a été enseigné par l'ange Gabriel (p) l'a
montré pendant toute sa vie chaque fois que cela était possible, où
il a passé toute sa vie à former les populations à cela alors
beaucoup d'entre elles faisaient les plus grand crimes auparavant, en
les appelant au repentir pour ensuite les former ce qui leur a permis
d'arrêter ces nuisances (et cela tant qu'elles n'en ont pas fait
l'apologie de ces crimes, voulant ainsi corrompre la société à les
faisant devant plusieurs témoins ou en les publiant à plusieurs
personnes) comme Dieu lui-même en témoigne à travers ce verset :
Chapitre
3 verset 159. C'est par quelque miséricorde de la part de Dieu* que
tu (Messager de Dieu*) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais
rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage.
Pardonne-leur donc,
et implore pour eux le pardon (de Dieu*). Et consulte-les à propos
des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à
Dieu*, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.
2
- Les décisions de justice doivent éloigner les châtiments des
gens en exigeant obligatoirement trois ou quatre témoins (ou moins
s'ils sont dignes de confiance et jurent sur Dieu) suivant la gravité
des conséquences et en dédommageant la victime dans tous les cas
même si il n'y a pas suffisamment de preuve contre l'accusé pour le
rendre coupable, (quitte à ce que l'état paye lui-même le
dédommagement de la victime en lui payant le prix du sang, si les
témoignages ne sont pas suffisant pour faire de l'accusé un
coupable ou si le coupable n'a pu être identifier, ce qui n'est pas
non plus une injustice, car l'état à la responsabilité de défendre
la sécurité de toutes les populations ainsi que de les former, et
le fait qu'il ait encore des nuisances l'implique directement ou
indirectement ; Dieu dit : Chapitre
66 verset 6. ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos
familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres,
surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à
Dieu* en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur
ordonne.) ;
3
- Les décisions de justice doivent éloigner les châtiments des
gens, même en feignant de ne pas entendre à trois reprises,
l'accusation, quand c'est la personne qui s'accuse elle-même afin
qu'on lui applique les sanctions divines comme le messager de Dieu
l'a fait à plusieurs reprises pour éloigner les châtiments des
gens, en informant les gens sur leurs droits et les comportements à
adopter pour éviter de nuire, et pour éviter les sanctions et en
motivant les gens à se former sachant que la formations de ses
populations est un des premier devoir de tout dirigeant comme le
verset cité ci-dessus l'a montré.
C'est
pourquoi, l'existence de crime, de nuisance ou d'injustice dans une
société est une preuve de manque d'éducation ou de formation des
populations coupables de ces injustices, aux enseignements du
consolateur
qui
tous sont tous basés sur ce livre de Dieu, dont les références
sont donnée au fil de la lecture (après que suffisamment de preuves
convaincantes aient été donnée), car cette formation ou éducation
donne la force spirituelle à tout individu qui la suit, de se
maîtriser et de ne plus faire du mal à son prochain ou à soi-même
comme cela est montré ci-dessous.
Comment
l'éducation à pu être la cause de l'élimination des injustices à
l'échelle de tout un pays et d'un ensemble de pays
L'un
des buts des lois
divines est de protéger les sociétés, les familles, les personnes,
leurs honneurs et leurs biens et la religion (qui est le garant de la
justice de la paix et du bonheur pour tous) contre toute injustice,
ou nuisance car Dieu les a rendu sacrés et veut le bonheur de tous
et a fait enseigné par l'ange Gabriel, la pratique de ce livre de
Dieu, qui permet la justice pour tous et dans tous les domaines en
identifiant et expliquant dans tous les domaines, ce que sont les
nuisances à autrui ou les injustices (qui sont les interdits dans ce
livre de Dieu), et ce qui est juste (la liste des grands péchés ou
des droits dans le chapitre précédent est un extrait). Cela est
indispensable et sert de référence pour pratiquer la justice, et le
jugement dans tous les domaines, car sans connaissance de ce qu'est
la justice, il ne peut y avoir de justice.. Puis, la pratique de ce
livre de Dieu a donné aux populations qui y ont été formées, les
moyens spirituelles pour arriver à pratiquer cette justice dans tous
les domaines en ne nuisant à personne, par le fait de leur apprendre
à vivre le plaisir infini de l'adoration de de Dieu* qui rend
insignifiant tous les autres plaisir réunies comme l'infini rend le
chiffre 1 insignifiant, permettant ainsi à la personne de se
maîtriser face aux interdits du lire de Dieu afin de ne pas nuire à
autrui et de respecter les droits de Dieu, et aussi par une
connaissance parfaite de Dieu, et de ce qu'est la justice dans tous
les domaines.
Donc,
le plus urgent est de former les populations à cela, pour éliminer
les nuisances dans la société, cela vaut mieux que de multiplier
les policiers, car quand le policier s'en va, le malfaiteur, fera le
mal contre lequel, le policier le gardait. Mais quand le malfaiteur
est formé aux enseignements du consolateur, et à la preuve,
irréfutables, qu'il rendra compte de toutes ses actions à Dieu, et
que ces mauvaises actions, lui rendent la vie exécrable dans ce
monde, que le contraire c'est à dire, les bonnes actions et le
respect des droits d'autrui, lui entraîne l'augmentation de tous ces
bienfaits dans ce monde, et lui rende la vie aisées et heureuse, et
le mettent sous la protection de Dieu et lui permet d'éviter tous
les malheurs dans ce monde avec ceux qui lui sont chers, si ils
pratiquent aussi les mêmes enseignements en demandant protection à
Dieu et en lui demandant ce dont il ont besoin pour être heureux,
alors dans ce cas, le plus grand malfaiteur est prêt à faire les
efforts pour se corriger et arrêter ces nuisances à autrui afin de
rechercher l'agrément de Dieu, qui est à la condition de toutes les
protections et des bienfaits dans ce monde et dans l'au-delà, et
cette personne fait tout alors pour se mettre en conformité parfaite
avec les ordres de Dieu en respectant les droits de Dieu et de toutes
ses créatures et ne fait plus de mal, d'autant plus qu'il sait que
Dieu le voit à tout instant et sait tout de lui, même ce qu'il
pense. Le plus efficace est donc de montrer rapidement à toutes les
populations ces preuves irréfutables, puis ensuite de les former à
ce qui va leur permettre d'arrêter toute nuisances.
Donc
dans une société qui veut éliminer les nuisances ou les injustice,
il est indispensable de généraliser, l'éducation à la pratique
des enseignements du consolateur, qui couvrent tous les domaines de
la vie en montrant la justice et le meilleures solutions, et qui est
un plaisir en soi supérieur à tous les autres réunis, ce qui de
fait rendra quasiment inexistantes les cas de sanctions dont
certaines peuvent être dissuasives afin de protéger les sociétés
contre les récidives. Les autorités doivent donc évaluer les
populations ayant des déficits dans leur éducations à ces
enseignements par prévention, afin de combler leurs déficits en la
matière. Ces mesures de prévention sont indispensables pour mettre
fin aux nuisances dans la société, ainsi qu'aux sanctions, dont
certaines peuvent être extrêmement douloureuse, si la victime ou
ses représentants ne pardonnent pas le mal qui leur ont été fait.
Comment la prévention à pu participer à l'élimination de toutes les injustices dans le pays
Cela
concerne les dispositions qui sont prises dans ce livre divin,
enseigné par le consolateur pour empêcher ou rendre difficile la
violation des interdits de Dieu, qui sont les violations des droits
de Dieu ou de ceux des créatures, et tout ce qui y mène, qui sont
nuisibles à tous. Par exemple concernant le vol, ce livre divin
provenant du consolateur ordonne
l'assistance et la solidarité à tous les niveaux, ce qui oblige les
plus nantis à veiller à la satisfaction des besoins des moins
nantis dans leur famille, des orphelins et dans leur voisinage,
(sécurité, santé, boire, manger, s'habiller, se loger, se
déplacer, s'éduquer, connaître et pratiquer le message authentique
de Dieu qui mène au bonheur dans ce monde et au Paradis dans le vie
éternelle en évitant l'enfer, avoir un travail, fonder une famille,
avoir un environnement sain), et cela est une condition pour les
riches et les plus aisés, pour éviter l'enfer et ne pas perdre le
bénéfice de leur foi : chapitre 4,36.
Adorez Dieu et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté
envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres,
le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et
les esclaves en votre possession, car Dieu n'aime pas, en vérité,
le présomptueux, l'arrogant, ...Chapitre
2 verset 219 … Et ils t'interrogent : “Que doit-on dépenser (en
charité) ? ” Dis : “ L'excédent de vos bien.”
Ainsi, Dieu* vous explique Ses versets afin que vous méditez. Le
consolateur enseigne que : « Il
est difficile pour le riche de rentrer au Paradis, sauf si il donne
ses biens (ceux qui dépassent ses besoins et ceux de sa famille sans
gaspillage), à droite à gauche, jusqu'à épuisement et ils sont
très peu nombreux à le faire ».
Dieu a en effet dit : Chapitre
9 verset 34. ô vous qui croyez ! Beaucoup de rabbins et de moines
dévorent, les biens des gens illégalement et [leur] obstruent le
sentier d'Allah. A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les
dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment
douloureux ;
Quand on voit ces millions d'enfants et ces centaines de milliers de
femmes qui meurent de faim ou par manque de soin à cause de la
pauvreté, et qui des milliers de milliards sont thésaurisés dans
les banques ou en attente d'intérêt non servi, on comprend
facilement le mal que cela comporte et ces gens on intérêt à se
repentir à Dieu en lui demandant pardon et à se convertir à les
enseignements du consolateur qui sont tous basé sur ce livre de Dieu
en pratiquant le livre de Dieu enseigné par le consolateur, l'esprit
saint, l'esprit de vérité selon l'exemple prophétique, ce qui est
le seul chemin pour éviter l'enfer et avoir le paradis et pour
éviter les malheurs et les crises dans ce monde et avoir le bonheur
pour tous comme à l'époque prophétique et les années qui ont
suivi.
L'obligation
de solidarité, porte sur les surplus après la satisfaction totale
de ses propres besoins, qui doivent être donné aux nécessiteux ou
dépensés dans la voie de Dieu en oeuvrant pour la conversion des
gens aux enseignements du consolateur, pour la construction d'une
société basé à tous les niveaux et dans tous les domaines, sur le
livre de Dieu, pour protéger les faibles contre les agressions des
injustes et préserver ainsi leur vie, par la force si les rappels à
l'ordre verbaux ne suffisent pas. Cette solidarité quotidienne est
complétée par le versement annuel du droit du pauvre, prise sur les
sommes thésaurisées (2,5%), pour être donné aux pauvres dans leur
voisinage, afin de les faire sortir de la pauvreté, ou par le
versement de l'impôt annuel de capitation pour ceux qui ne croient
pas aux livre de Dieu (dont le pourcentage est à peu près du même
ordre).
Ainsi
dans une société qui pratique le livre de Dieu enseigné par le
consolateur, exister d'être humain dont les besoins fondamentaux ne
sont pas satisfaits, par la formation, le commerce et la solidarité,
si tous les membres de cette société jouent leurs rôles comme cela
est ordonné par le livre de Dieu, et donc personne n'a besoin de
recourir au vol, (se qui rend les sanctions quasi-inexistant comme la
fin de la révélation du livre de Dieu, enseigné par le
consolateur), d'autant plus que les populations sont formées pour
répugner toutes ces injustices, par l'adoration exclusive de Dieu,
en leur donnant les moyens spirituelle suffisant pour s'en préserver.
Chapitre 5 verset 3.
...Si
quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le
péché...
alors, Dieu* est Pardonneur et Miséricordieux . La personne qui vole
pour survivre est cependant fautive, car elle peut expliquer sa
situation, au lieu de voler, et elle trouvera des gens pour l'aider.
Ce genre de personne devra suivre un programme de formation pour ne
plus nuire à autrui, mais dans un premier temps elle n'est pas
sanctionner mais aidée, si c'est pour survivre qu'elle a dû faire
ce vol, autrement elle peut être sanctionner sévèrement, car elle
n'a vraiment pas besoin de voler car tout le monde est près à
l'aider.
Ce
système de prévention efficace, existent dans tous les domaines où
peuvent exister des nuisances à autrui, et si tout le monde met en
pratique les ordres de Dieu en la matière ordonné par son livre
enseigné par le consolateur, les nuisances vont inéluctablement
disparaître. Arrêtons donc de laisser nos populations dans nos
pays, se faire du mal à eux même, en ne se formant pas aux
enseignements du consolateur, d'autant plus que c'est l'un des
premier devoir de tout dirigeant de pays, de tout responsable et de
tout chef de famille, s'il veut être sauvé de l'enfer le jour
dernier, à commencer par le président de la république ou le roi
(si le pays est un royaume), car Dieu dit : Chapitre
66 verset 6. ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos
familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres,
surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à
Dieu* en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur
ordonne.
Comment la connaissance de l'existence de sanctions dissuasives a pu participer à ce succès en poussant les gens à aller se former, réduisant ainsi massivement le nombre de sanction
(4
sanctions en 23 ans concernant l'adultère dont ce sont eux-livré
pour être sanctionné, malgré que la justice s'est détourné d'eux
à trois reprises ;
en effet, par les sanctions, si le coupable a fait
l'apologie de son crime, où a eu des comportements allant dans ce
sens, car si elle fait son péché en cachette personne ne doit la
dénoncer à la justice, mais tout le monde doit cacher son péché
et l'appeler à se repentir et restituer à la victime tous ces
droits aux quels elle a porter atteinte, sauf si c'est un récidiviste
qui a été appelé au repentir en vain, et son repentir à Dieu
suffit pour qu'elle soit pardonnée.
Ce
chapitre traite des catégories de sanctions dissuasives pour
protéger ou défendre la société et la vie des gens, sanctions qui
ne sont applicables uniquement qu'à ceux qui ne cachent pas leurs
péchés, et le font devant plusieurs témoins (quatre témoins pour
les cas graves) ; et le fait de ne pas appliquer les sanctions
dans ce cas, ouvre la porte à leur prolifération, dont la
conséquence est la perte de millions de vie humaine à l'échelle
d'une union de pays, alors que la formation aux enseignement divins
qui permet de vivre des plaisirs infiniment plus grands et d'éviter
définitivement de commettre ces crimes qui portent atteintes aux
droits des gens, et Dieu pardonne à tous en cas de repentir
sincère, ce qui annule toute sanction si la personne ne l'a pas
montré aux gens. Ainsi à cause de vol, par l'usure que subit
l'Afrique de la part des pays dit à forte monnaies, et à cause des
autres formes d'usure ou de vol qui sont pratiqué dans le monde, y
compris en Afrique, 25 000 enfants de moins de 5 ans meurent chaque
jour, soit près de 9 millions d'enfants de moins de 5 ans ; A
cause de l'adultère et de la fornication, 1,2 millions bébé en
formation au sein de leur mère sont tué par l'avortement, et à
cela fait plus de 43 millions de bébés en formation qui sont ainsi
tué à l'échelle mondiale chaque année, et plus de 50 % des
mariages se termine par de divorce dans les grandes villes, dont 45 %
pour fauté grave. A cause de l'alcoolisme 49 000 vie humaines sont
perdues et plus de 38 milliards d'euro, chaque année en France, et
1,8 millions de vie perdues à l'échelle mondiale ; A cause de
la calomnie, plus de 650 000 innocents ont été tué sous les
bombardement aveugle de Bush sur les populations civiles innocentes
en Irak lors de la deuxième guerre en Irak. Tout les crimes
entraînant des sanctions divines dissuasive, ont ainsi des
conséquences destructrices en vie humaines, si cela se multiplie
dans la société, ce qui explique la formation aux enseignements du
consolateur à toute les populations pour arrêter cela, y compris
aux coupable de ces crimes qui ne montre pas leur péchés, et les
sanctions dissuasive à ceux qui montrent leur péché aux gens, car
dans ce cas, si ces sanctions ne sont pas appliquée, cela laisse la
possibilité à ce que cela se multiplie avec toutes les conséquences
destructrices en vie humaines que cela comporte, et c'est cela qu'il
faut éviter par les sanctions que Dieu a ordonné dans ce cas où
les coupables montrent leurs péchés à plusieurs témoins, ce qui
mène vers la multiplication des ces crimes, et des millions de morts
d'innocents.
En
effet, comme déjà dit ci-dessus, la formation aux enseignements du
consolateur, permet à toute personne de corriger ses comportements
afin de ne plus nuire à personne,
car elle apprend la personne à vivre les plus grands plaisirs qui
n'ont pas de limite dans leur augmentation, qui sont ceux de
l'adoration exclusive de Dieu lui-même, et qui rendent insignifiant
tous les autres qu'il a connu, jusqu'alors, comme l'infini est
supérieur à 1, ce qui permet à toute personne d'avoir la force de
ne plus faire du mal à son prochain ou aux créatures à cause des
plaisirs ou passions insignifiante de ce monde (femmes, argent,
pouvoir, enfants, ou autre). La connaissance exhaustive de ce qu'est
la justice permet ainsi à ces personnes de respecter les droits de
tous, ce qui est aussi le chemin du paradis et de la plénitude des
bienfaits dans ce monde. Donc la possibilité est ouverte à toute
personne de ne plus nuire aux gens ou aux créatures rien qu'en se
formant aux enseignements du consolateur que Jésus a ordonné de
suivre après lui.
Par
contre, les enseignements du consolateur basé sur ce livre de Dieu,
interdisent à tous de nuire aux gens et aux créatures et
Dieu pour cela, a rendu sacrée, la vie, les biens et l'honneur
des gens et à montrer ce que sont les injustices dans tous les
domaines en les interdisant et en permettant par son adoration
exclusive, quiconque fais du mal aux gens, la victime a alors le
droit pour elle et elle a alors le droit soit de pardonner, soit de
réclamer le talion à la justice, soit comme allègement de réclamer
un dédommagement pour le sang versé qui est le prix du sang comme
le dit ce verset, mais Dieu encourage les gens à pardonner leur
prochain d'autant plus que si ce dernier n'a pas fait exprès, et
ceux qui pardonnent au gens seront à leur pardonner par Dieu et
feront partie des premiers à rentrer au Paradis, selon le
consolateur, et Dieu dit à ce sujet : Chapitre
24 verset 34 : La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles.
Repousse (le mal) par ce qui est meilleur (le bien); ..... Chapitre
16 verset 126. Et si vous punissez, infligez [à l'agresseur] une
punition égale au tort qu'il vous a fait. Et si vous endurez... cela
est certes meilleur pour les endurants .
Cependant si la victime choisit le talion, Dieu dit chapitre
6 verset 164 : Chacun n'acquiert [le mal] qu'à son détriment :
personne ne portera le fardeau (responsabilité) d'autrui. (seul
celui qui est coupable, subit le talion, et non sa fille ou quelqu'un
d'autres, comme cela se faisait avant).
L'impunité
encourage les récidive comme le montrent les derniers bombardements
en Irak qui ont fait 650 000 morts innocents, qui ont suivi ceux des
populations civiles innocentes en Palestine à Gaza, 1500 morts la
majorité des femmes et des enfants, qui ont suivi les bombardements
de Jénine, qui ont fait des centaines voire plus d'un millier de
morts innocents ; Après ceux de Gaza, les bombardements des
populations civiles innocentes en Afghanistan alors que ces femmes et
ces enfants ainsi que ces pères de familles paisibles qui ont été
bombardés, n'étaient en rien concernées par le terrorisme, qui ne
pouvait concerner qu'un groupe organisé, qu'il est toujours possible
de capturer en envoyant un commando et cela ne fait aucune
victime collatérale ; Mais la coalition Bush a choisit des
bombardements massifs et aveugles qui ont fait plus de 200 000 morts
parmi les populations civiles innocentes en Afghanistan, et ces
crimes massifs sont restés impunis encourageant ces types de
dirigeants criminels à recommencer ; D'autres bombardements
similaires ont suivi, ce qui montrent que l'impunité encourage la
récidive et ce sont les innocents qui payent cela de leur vie. Cela
justifie les sanctions pour ceux qui font exprès de faire des
crimes, d'autant plus qu'il a toujours la possibilité pour le
criminel de se former, afin de ne plus avoir envie de faire ces
crimes et ainsi de rectifier définitivement ses comportements.
Même
malgré, les péchés des gens (qui sont des atteintes graves aux
droits d'autrui) le simple repentir suffit pour qu'ils soient
pardonnés de Dieu et,
les enseignements du consolateur qui sont tous basés sur ce livre de
Dieu, comme les chapitres, précédent l'ont montré, privilégient
toujours, l'appel au repentir, le pardon, la formation des
populations, afin qu'elles ne nuisent plus au gens, la prévention, à
la sanction, car tant que la personne n'a pas fait l'apologie de ses
péchés, ou ne les a pas fait devant plusieurs personnes, dans ce
cas, son affaire n'est pas portée devant les autorité judiciaires,
les sanctions pour protéger la société qui sont dissuasives, et ne
lui sont pas appliqués et la personne peut se faire pardonner de
Dieu par un repentir sincère. Les ordres de Dieu provenant du livre
enseigné par le consolateur encouragent tout le monde à cacher les
péchés d'autrui, car ils enseignements que celui qui cache les
péchés de son prochain, Dieu lui cache ses péchés le jour dernier
en lui pardonnant, ce qui permet d'aller au Paradis. Beaucoup
d'enseignements du consolateur vont dans le même sens, ce qui permet
d'éloigner les châtiments des gens et de leur donner la possibilité
de se repentir et de former afin d'éviter de nuire à autrui, comme
l'envoyé de Dieu qui transmet les enseignements du consolateur l'a
dit : « éloignez
les châtiment des gens »
et Dieu dit Chapitre
21 verset 107. Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour
l'univers.) » ;
Tout
cela doit se faire dans le respect des droits des victimes à qui
Justice doit être toujours rendu.
Si
malgré toutes ces dispositions prévues dans le livre de Dieu, pour
former les gens à vivre le plaisir, et le bonheur infiniment
supérieur à tous les autres de l'adoration exclusive de Dieu, qui
rend insignifiant tous les autres plaisirs et bonheurs réunis avec
les créatures, comme l'infini est supérieur à un, ce qui rectifie
tous les comportements en les rendant juste par le connaissance
complète de ce qu'est l'injustice et la justice, que donne la
formation au livre de Dieu, la personne se détourne de tout cela et
nuit gravement aux gens, en
faisant en plus l'apologie de son crime en le disant aux gens ou en
le faisant devant plusieurs témoins (quatre ou plus pour l'adultère
et la fornication), sans prendre
aucune précaution pour se cacher,
donc de manière délibérée (ce qui ne peut qu'encourager la
prolifération de ces crimes qui entraîne des millions de morts
d'innocents si ce n'est pas sanctionner), la personne risque alors
les sanctions dissuasives, sanctions dont le but n'est autre que
protéger
la société afin que personne ne nuise à personne, et de protéger
la vie de milliers innocents, contre la prolifération de ces crimes
qui font des milliers de victimes innocentes comme on le constate à
travers les statistiques, partout ou la loi de Dieu à travers son
livre enseigné par le consolateur, n'est pas appliquée du tout, ou
n'est pas correctement appliquée, comme cela est monté au début de
ce chapitre. Et dans ce cas deux
types de sanctions sont appliquées à ceux qui font l'apologie
de leurs crimes aux gens, ou le font devant les gens (et rien ne les
oblige à se comporter ainsi, car s'ils cachent leurs péchés, ils
échapperont aux sanctions, et même dans ce cas, si quelqu'un les
voit, cachant leurs péchés (adultère, fornication, vol,
alcoolisme, calomnie, sauf les crimes de sang qui doivent être
combattue par tous sinon la conséquence est la malédiction de Dieu,
pour celui qui ne défend pas le tué), l'obligation de ce dernier,
est d'appeler le pécheur à se repentir, et à aller se former, et
s'il accepte de faire cela, il ne doit pas être dénoncé à la
justice ; ceux qui continuent à faire leur péchés en
cachette, pensant pour bénéficier de cette miséricorde divine pour
continuer leurs injustices doivent savoir, qu'ils supporteront les
conséquences douloureuses de leurs injustices dans la discrétion,
car Dieu dit sourate
99 versets 7. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le
verra, 8. et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le
verra ; le
consolateur, a dit, « celui
qui fait l'adultère avec la femme d'autrui, quelqu'un d'autre fera
l'adultère avec sa femme même si cela doit se faire par le trou
d'une serrure. Si sa femme est pieuse, Dieu fera en sorte qu'il marie
une femme qui n'est pas pieuse
(ou qu'il tombe amoureux d'elle au point de vouloir l'épouser) et
quelqu'un d'autre fera l'adultère avec cette femme pendant qu'il le
sait » ;
cela est inéluctable (c'est à chaque homme de faire l'effort
d'arrêter de faire l'adultère ou la fornication avec la femme
d'autrui ; cela est la seule solution pour ne pas subir ces
souffrances)» ; Deux catégories de peines sont infligées à
ceux qui font exprès leur crimes et qui à ceux qui en font
l'apologie :
1
- les peines correspondantes aux atteintes à la vie de la personne,
ou à la personne : (si la personne n'a pas immédiatement demandé
pardon à la victime et que cette dernière a porté plainte devant
l'autorité judiciaire) ;
2
- les peines correspondantes à la société, à travers les
atteintes à la vie, à la personne, aux biens, ou à l'honneur
(pour ceux qui font leurs crimes délibérément devant plusieurs
témoins, tentant ainsi volontairement ou non de corrompre la société
et encourageant la prolifération de ces crimes);
Le
consolateur a dit au juge de ne jamais juger quand il est en colère
et de laisser tomber les punitions en cas de doute (la victime doit
être cependant dédommagée tant que cela est possible et conforme
au livre de Dieu).
Mais
pour que ces peines soient appliquée il est indispensable qu'il n'y
ait aucun doute et que l'accusé soit coupable sans aucun doute
possible, comme on voit le soleil ; Pour cela il ne doit pas y
avoir de contestation de la part de l'accusé, et si c'est le cas,
l'accusation doit fournir les preuves que l'accusé est bien
coupable, soit en jurant s'il est croyant et digne de confiance (mais
l'accusé peut aussi jurer ce qui oblige à chercher des preuves
supplémentaires), soit par des témoignages concordant de plusieurs
personnes dignes de confiance, qui n'ont aucun lien avec la victime,
soit d'autres preuves basées sur des indices fiables (le
concours des laboratoires scientifiques n'est pas exclu, ni interdit
pour l'établissement de ces preuves, et tous ces frais
supplémentaires constituent des préjudices supplémentaires subis
par la victime si c'est elle qui supporte tout ou partie de la
charge, qui devront être totalement remboursés par l'accusé, si
ces preuves montrent sans aucun doute possible, qu'il est coupable).
Dans le cas, où les preuves ne s ont pas suffisantes, et si il y a
le moindre doute, dans ce cas, c'est l'état (l'autorité judiciaire
supérieure), qui doit dédommager la victime, en lui payant le prix
du sang en cas d'atteinte à la personne, et ce doute profite
toujours à l'accusé qui est alors jugé comme innocent de ce dont
il est accusé puis relaxé (car il ne doit jamais y avoir d'erreur
judiciaire) car le consolateur enseigne
« qu'il vaut mieux se tromper en pardonnant que de se tromper
en sanctionnant » ;
Cela n'est pas toujours le cas dans les tribunaux laïques car
plusieurs erreurs judiciaire grave se sont produit dont certaines ont
fait l'objet d'un film.
Cela
montre, qu'en cas d'atteinte aux personnes, dans tous les cas, le
droit de la victime est préservé dans le cadre d'un jugement rendu
en se basant sur le livre de Dieu, selon les enseignements du
consolateur, et elle reçoit le prix du sang, dont le montant dépend
du préjudice subit par la victime, et pour chaque partie du corps
atteint, un prix du sang est prescrit pour soulager la victime si
elle est encore vivante ou sa famille si la victime est décédée,
et
cela allègement pour ceux qui ont fait du mal sans faire exprès,
mais qui ne remplace en aucune manière le prix d'une vie
humaine qui n'a pas de limite car Dieu dit : Chapitre
5 verset 32. ... quiconque tuerait une personne non coupable d'un
meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué
tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme
s'il faisait don de la vie à tous les hommes.
Cela
n'est le cas dans les tribunaux laïques, si la victime n'a pas
pardonner au coupable, et donc que le talion doit être appliqué
forcément (surtout quand le coupable a fait exprès son crime et
n'en éprouve aucun regret, comme le cas des meurtres commis par un
homme jugé en Norvège, où le meurtrier nationaliste à l'excès
après avoir tué plus de 70 personnes, tous des innocents en les
poursuivant jusque dans la mer avec son fusil, annonce ouvertement
aux familles des victimes et au tribunal, qu'il referait ses crimes
alors que ses victimes ne lui ont rien fait ; ce criminel leur
reproche simplement d'être pour l'Europe ; et ce criminel a
fait ses crimes en Norvège en comptant sur le fait qu'il ne risque
pas sa vie en les faisant car comme il l'a dit ou laissé entendre,
il ne risque que quelque année de prison, (et nous ajoutons, où il
est bien traité aux frais des contribuables, dont certains sont ses
victimes, et où il peut occuper son temps libre comme il veut, en
étudiant et en faisant des activités intéressantes), puis il sera
libéré pour bonne conduite au bout de quelques années) ; La
conséquence est que cela non seulement encourage les récidives de
ces crimes comme les statistiques le montrent dans le monde laïque,
où les crimes de sang, les atteintes à la personne, les coups et
blessures, les agressions sexuelles, n'arrêtent pas d'augmenter
malgré toutes les politiques de droite, de gauche ou du centre, et
même des extrêmes dans certains pays, et aucune de ces politiques
n'arrivent à éliminer les meurtres et ses autres crimes de la
société qui restent des souffrance permanente que vivent les
populations ; Selon le site www.planètescope.com, pour le cas
de la France par exemple, 665 homicides sont commis chaque année ;
ces meurtres coûtent par exemple aux USA, 17 252 656 dollars aux USA
en 2010 pour 9 855 meurtres par an soit un coût moyen par meurtre de
1751 dollars, sans compter tout les bienfaits qu'une vie humaine peut
apporter au pays et à l'humanité si elle est formée au livre de
Dieu. Chaque jour dans le monde, 541 meurtres sont recencés laïque
essentiellement, soit 197 333 meurtres par an soit un meurtre
toutes les 2,66 minutes; En France 198 000 tentatives de viol ont été
enregistrée par an soit une tentative de viol toutes les 2,65
minute ; Parmi ses tentatives, 75 000 viol ont été effectués
par an soit un viol toutes les 7 minutes dans les année 2009 à
2012.
Et
quand il y a une amélioration relative, c'est au prix d'énormes
investissements dans les systèmes de sécurité et dans les
augmentations du nombre de policiers et de gendarmes, alors qu'il est
évident que même si l'on met un policier derrière chaque personne,
il fera le mal ou le crime que le policier empêche de faire par sa
garde, quand ce policier sera parti ; Par contre, quand on forme
ces criminels ainsi que toutes les populations à avoir les preuves
indéniables du contrôle de Dieu sur lui, et du fait qu'il répondra
de tous ses actes devant Dieu le jour dernier où il sera brûler
vivant et éternellement dans le feu de l'enfer s'il fait du mal, et
qu'il subira les conséquences douloureuses du mal qu'il a fait par
une vie douloureuse et malheureuse dans ce monde, toute personne à
la vision de ces preuves comme s'il voit le soleil comme le permet la
formation au livre de Dieu enseigné par le consolateur, sera obligé
de faire les efforts qui sont indispensables pour rectifier sa
conduite, et ne plus faire du mal, ni aux gens, ni entre lui et Dieu
et ainsi on plus besoin de policier pour garder ce genre de personne,
et c'est au contraire lui qui va œuvrer le reste de sa vie, non
seulement pour ne faire que du bien et jamais de mal, mais inviter le
monde entier à cela, afin d'être heureux sur terre et avoir le
paradis après la mort en évitant l'enfer comme Dieu le promet dans
son livre au chapitre chapitre
20 verset 124.
Et quiconque se
détourne de Mon Rappel
(le livre de Dieu enseigné par le consolateur), mènera
certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous
l'amènerons aveugle au rassemblement".
Chapitre 1
verset 6. Guide-nous dans le droit chemin, 7. le chemin de ceux que
Tu as comblés de faveurs; et c'est
ce que vous avez constater à travers tous les exemples données
ci-dessus.
Sub ; alors que tous ces crimes avaient totalement disparu à
l'échelle de tout un pays, puis d'un groupe de pays ayant adhéré
aux même principe de justice pour tous, par la formation des
populations aux enseignements du consolateur, ainsi que par la
prévention que cela permet, puis aussi par les sanctions pour ceux
qui doivent être sanctionné ; mais cela encourage tous les
voleurs à mains armées et les criminels en tout genre, à venir
faire leur crimes en Norvège, par ce qu'il n'y a pas le talion ;
et c'est pourquoi Dieu Dit car c'est le seul cas qui reste, mais le
tribunal laïque n'applique pas ce talion, ce qui constituent une
injustice évidente vis à vis de la victime qui n'a pas pardonner,
et personne ne peut lui imposer de pardonner non plus car c'est elle
qui a souffert ni ne paye le prix du sang à la victime qui n'a
pas pardonner, mais soit condamne, à des peines d'emprisonnement, le
coupable, qui est nourrit, loger, et bien traité aux frais du
contribuable, donc aux frais de la victime, qui ainsi au lieu d'être
dédommagée par le coupable, ou par la justice, continue au
contraire à subir des injustices par la partie des impôts qu'elle
paye qui sert à entretenir, son coupable, alors qu'elle doit
économiser au moins cette partie ; soit la justice peut même
dans certains cas relaxer le coupable, par exemple pour vice de
procédure, alors que la culpabilité du coupable est établie, ou
par ce qu'il a payer une caution, dont ne bénéficie pourtant pas la
victime ; le jugement des tribunaux laïque est soit dans ce
sens, ou dans le cas où elle réclame un dédommagement au coupable,
pour la victime, cela est exagéré.
1)
les peines correspondantes aux atteintes à la vie de la personne, ou
à la personne :
Ce
sont celles correspondantes aux atteintes à la vie, ou à la
personne, en blessant une partie de son corps ; Si le coupable
n'a pas immédiatement demandé pardon à la victime en la
dédommageant, et que cette dernière porte plainte devant l'autorité
judiciaire, cette dernière est obligée de lui rendre justice en
suivant les ordres de Dieu enseigné par le consolateur qui sont les
suivant :
Concernant
les blessures :
Chapitre
5 verset 45. Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, oeil
pour oeil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les
blessures tombent sous la loi du talion . Après, quiconque y renonce
par charité,
cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce
qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes.
Concernant
les atteintes à la vie :
Chapitre :
4 verset 92. Il n'appartient pas à un croyant de tuer un autre
croyant, si ce n'est par erreur. Quiconque tue par erreur un croyant,
qu'il affranchisse alors un esclave croyant et remette à sa famille
le prix du sang, à moins que celle-ci n'y renonce par charité. Mais
si [le tué] appartenait à un peuple ennemi à vous et qu'il soit
croyant, qu'on affranchisse alors un esclave croyant. S'il
appartenait à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte, qu'on
verse alors à sa famille le prix du sang et qu'on affranchisse un
esclave croyant. Celui qui n'en trouve pas les moyens, qu'il jeûne
deux mois d'affilée pour être pardonné par Allah. Allah est
Omniscient et Sage. 93. Quiconque tue intentionnellement un croyant,
Sa rétribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer éternellement.
Allah l'a frappé de Sa colère, l'a maudit et lui a préparé un
énorme châtiment. (Donc quelqu'un qui commet un homicide
involontaire, ne doit pas être tué, mais il doit payer le prix du
sang correspondant qui est de 100 chameaux (ou sa valeur
équivalente), à la famille de la victime, à moins que cette
dernière y renonce par charité). Chapitre
2 verset 178. ô les croyants ! On vous a prescrit le talion au sujet
des tués : homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme
pour femme. Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque
façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des
dommages de bonne grâce. Ceci est un allégement de la part de votre
Seigneur et une miséricorde. Donc, quiconque après cela
transgresse, aura un châtiment douloureux. 179. C'est dans le talion
que vous aurez la préservation de la vie, ô vous doués
d'intelligence, ainsi atteindrez-vous la piété.
Dans
ces cas, le droit divin donne le pouvoir à la victime quand c'est
une blessure, soit à la famille de la victime quand c'est un
meurtre, soit de pardonner, ce qui est mieux pour elle (comme le
montre le verset suivant
Chapitre
16 verset 126. Et si vous punissez, infligez [à l'agresseur] une
punition égale au tort qu'il vous a fait. Et si vous endurez... cela
est certes meilleur pour les endurants,)
soit de réclamer des dédommagement correspondant au préjudices
subit appelé prix du sang (et tous les cas de dédommagement
correspondant à chaque cas de blessure sont prévus et prescrit de
manière exhaustive, quelques exemple représentatifs, sont montrés
ci-dessous), soit de se venger en faisant subir le même préjudice à
l'agresseur appliquant ainsi le talion (dans ce cas on attend que la
blessure guérisse selon le messager de Dieu qui transmet les
enseignements du consolateur (p) pour appliquer le talion si la
victime ne pardonne pas et réclame le talion) ;
Si le coupable veut éviter de subir le talion ou si il n'a pas fait
exprès, il doit se faire pardonner rapidement par la victime en lui
présentant ses sincères excuses ainsi qu'à sa famille si
nécessaire, puis en la dédommageant selon le livre de Dieu, avant
que la victime ou ses parents ne portent plainte à l'autorité
judiciaire, car dans ce cas, c'est la victime (ou sa famille en cas
de meurtre) qui décidera si on doit appliquer ou non le talion,
(mais si le criminel n'a pas fait express, le talion ne lui sera pas
appliqué, mais elle doit obligatoirement payer le prix du sang), ou
pardonne ou réclame son droit au prix du sang.
a)
Le talion ne s'applique pas dans les cas suivant
selon
le messager de Dieu qui transmet les enseignements du consolateur
(p) qui dit : « le père n'est pas passible de la
peine de mort de son fils » ; mais cela ne le fait pas
échapper à la punition divine de l'au-delà en enfer éternellement,
sauf si il regrette et se repent à Dieu ; Le cas du meurtre
d'un mécréant dont le pays est en guerre contre l'état croyant
sauf si le pays du mécréants à signer une convention de non
agression ou de protection avec l'état qui pratique le livre de
Dieu, qui met ainsi les habitants de ce pays mécréant sous la
protection de cet état qui pratique le livre de Dieu, alors dans ce
cas le croyant qui est meurtrier dans ce cas précis, sera exécuté
pobur le meurtre du mécréant sauf si il n'a pas fait exprès dans
ce cas, il doit obligatoirement versé le prix du sang de 100
chameaux, comme toute personne qui commet un crime involontaire, donc
sans faire exprès, que cette personne soit un croyant ou non.
b)
Le prix du sang correspondant à chaque blessure ou meurtre
involontaire
Le
prix du sang ne s'applique pas dans les cas suivant :
A l'époque de la révélation du livre de Dieu, deux personnes se
battaient et l'un a mordu l'autre qui en voulant retirer sa main,
pour éviter la douleur, lui a arracher la dent, et quand ils sont
allé demander justice à l'envoyé de Dieu qui transmet les
enseignements du consolateur (p), ce dernier a dit qu'il n'y aura pas
de prix du sang. Donc toute
action de ce genre qui nécessite le payement du prix du sang, si
elle est entreprise par erreur pour éviter la douleur, est digne
d'être excusé.
Le
prix du sang est payé dans ces cas :
En
cas de paiement de prix du sang, pour le meurtre sans faire express
d'une personne, ou pour un meurtre délibéré d'une personne, mais
le coupable est inconnu et c'est l'état qui doit payer le prix du
sang à la victime, le prix de sang est fixé par Dieu à :
-
pour une personne le prix du sang est de 100 chameau dont 40
femelles portant leurs fœtus ; Pour le meurtre d'un fœtus, le prix
du sang est que celui qui a commis le meurtre, doit libéré un
esclave qu'il possède, ou l'acheter à son propriétaire pour le
mettre au service des parents du fœtus, (*les esclaves le deviennent
quand des hommes libres, déclarent en premier la guerre à Dieu qui
les a créé, en faisant la guerre à l'envoyé de Dieu (p), ou en
faisant la guerre aux croyants (dont le travail est pratiquer la
justice de Dieu, le seule vraie justice), ou en prenant des armes
pour refuser de payer l'impôt, le djiza, à l'état croyant. Pour
avoir mis en danger la vie des croyants ou celle du messager de Dieu,
ces mécréants perdent ainsi leur liberté et leurs biens qui
deviennent des butins de guerre comme Dieu le dit :
chapitre
5 verset 1. Ils t'interrogent au sujet du butin. Dis : “Le butin
est à Allah et à Son messager.” Craignez Allah, maintenez la
concorde entre vous et obéissez à Allah et à Son messager, si vous
êtes croyants.). .
Le
prix du sang concernant les blessures est :
-
Pour le nez rendu défectueux, ou les deux yeux, la langue, les
lèvres, un sexe, les testicules, et les deux lombes, le coupable
doit payer 100 chameaux ; Pour un seul pied, le coupable doit
payer la moitié du prix du sang, c'est à dire 50 chameaux ;
Pour une fracture du crâne (n'ayant donc pas entraîner la mort), le
coupable doit payer le 1/3 (le tiers) du prix du sang qui est de 100
chameaux. Il en est de même que pour le coup au ventre. Pour le coup
qui casse un os, le coupable doit payer 15 chameaux, pour chaque
doigt, il doit payer, 10 chameaux, pour une dent, il doit payer 5
chameaux. (Voir le livre « la réalisation du but », page
433), les avis divergent quant à son authenticité (mais il est
confirmé par la suite de la lecture). Le messager de Dieu qui
transmet les enseignements du consolateur (p) a dit « celui-ci
et celui-ci sont égaux en montrant l'auriculaire et le pouce » ;
ce qui veut dire qu'en matière de compensation tous les doigts sont
égaux. Les dents aussi sont égales en matière de compensation
selon le messager de Dieu qui transmet les enseignements du
consolateur (p). Selon lui (p) « le prix du sang des doigts de
la main et du pied sont les mêmes, 10 chameaux » ;
-
Selon le messager de Dieu qui transmet les enseignements du
consolateur (p), le prix du sang d'un non croyant, qui il est sous la
protection d'un état croyant, ou quand il vit dans un pays croyants,
est la moitié du prix du sang d'un croyant, cela par ce qu'il
n'adore pas Dieu, mais autre que Dieu, qui ne l'a pourtant crée que
pour cela, et qui ne le fait vivre que pour cela, afin de la combler
de bienfait dans ce monde et dans l'au-delà, car Dieu n'a pas besoin
d'être adoré, et il est le premier des bienfaits dans tous les
domaines, car c'est lui qui a crée tout ces bienfaits, dont il
possède les qualités à l'infini et sans limite ;
2)
Les peines correspondantes aux crimes portant atteinte à la société,
à travers les atteintes à la vie, à la personne, aux biens, ou à
l'honneur:
(pour
ceux qui font leurs crimes délibérément devant plusieurs témoins,
tentant ainsi volontairement ou non de corrompre la société et
encourageant la prolifération de ces crimes);
Ne
pas appliquer ces peines, encouragerait les récidives et les
criminels potentiels à persévérer. Ainsi, par exemple au USA,
durant une période de huit mois en moyenne deux mille femmes étaient
violées tous les jours (730 000 femmes violées dans l'année). La
conséquence des vols massifs par l'usure des pays riches, tuent
chaque jour 24 000 enfants de moins de 5 ans en Afrique, soit environ
9 millions par ans, et 300 milles femmes ; La polygamie sauvage
à travers l'adultère et la fornication tuent 1,2 million de bébé
innocents au sein de leur mère qui aimeraient pourtant vivre comme
nous tous à ce stade de notre vie. Ont peut ainsi multiplier les
exemples de massacres liés à la non formations des gens aux
enseignements du consolateur et à la non application des sanctions
correspondantes à ces crimes. Ceux qui jugent ces sanctions sévères,
doivent se poser la question suivante :
-faut
il il être sévère et dissuasif vis à vis de quelques criminels,
qui déclarent ouvertement leurs crimes ou le font devant quatre
témoins encourageant les gens à faire comme eux, en appliquant les
sanctions divines qui correspondent au mal qu'il ont fait au gens, et
en dissuadant tous les autres criminels potentiels qui comptaient
faire ces crimes de recommencer, protégeant ainsi des milliers voire
des millions de vie innocentes comme l'ont clairement montré les
statistiques,
-ou
faut-il ne pas appliquer ses sanctions aux criminels, encourageant
ainsi les récidives qui se comptent par milliers au niveau d'un pays
ou par millions à l'échelle d'un continent dans tous les pays ou la
loi divine selon le consolateur n'est pas appliquée, tuant ainsi ces
innocents par milliers ou par millions chaque année.
Toute
personne sensée préfèrerait sauvegarder la vie de ces milliers et
millions d'innocents en châtiant sévèrement comme Dieu l'a ordonné
tous ces criminels, si il le faut, (et quelques exemples suffisent
pour dissuader les autres criminels de continuer dans ce sens),
d'autant plus que le fait d'apprendre et de pratiquer les
enseignements du consolateur, leur fait vivre le plaisir infiniment
supérieur de l'adoration exclusive de Dieu, qui rend insignifiant
tous les autres plaisirs de l'univers réunis comme l'infini est
supérieur à un, ce qui donne à tout ceux qui vivent ces plaisirs
et qui connaissent les droits de chacun de manière exhaustive comme
le livre de Dieu l'a montré, de ne plus jamais nuire à autrui, car
il ont la force spirituelle de se passer de tous les plaisirs de ce
monde en étant parfaitement heureux, plaisir qui sont la cause des
passions qui conduisent certains à faire ces crimes qui font des
milliers voire des millions de morts d'innocents chaque année, pour
lesquels ils risque ces sanctions divine dissuasives. D'autant plus
que le messager de Dieu qui transmet les enseignements du consolateur
à dit « Evitez
ces saletés interdites par Allah. Que celui qui en est souillé
fasse recours à la miséricorde d'Allah et qu'il se repente auprès
de Lui. En effet quiconque nous montre ses péchés, nous lui
appliqueront la justice d'Allah le très Haut » ; Donc ces
criminels ont toujours la possibilités en plus d'échapper à ces
sanctions divines dissuasives, si ils se font immédiatement pardonné
par leur victime en les dédommageant comme Dieu l'a ordonné, et en
ne déclarant pas ouvertement leurs crimes et en ne le faisant pas
devant quatre témoins qui peuvent le déclarer pour rendre justice à
la victime ou devant un témoins qui est prêt à le déclarer
en proférant une malédiction contre lui-même et sur sa famille si
il a menti (cela est appelé par certains, le « juron »
dans le livre de Dieu.
En
effet tant que l'affaire n'est pas portée devant la justice, la
personne peut se faire pardonner de Dieu et en se repentant
sincèrement et en restituant ce qu'elle a pris aux victimes si cela
est encore possible, et elle évitera ainsi l'application des
sanctions divines dissuasives sur sa personne, si l'affaire n'est pas
portée devant la justice. Mais si le criminel déclare son crime à
l'autorité judiciaire ou à d'autres qui le rapportent à l'autorité
judiciaire, ou le fait devant quatre témoins, qui portent plainte
contre lui devant la justice, ou qu'une victime jure que le criminel
a bien commis le crime, et veut réparation, les sanctions dissuasive
sont alors obligatoirement décidées par les juges à l'endroit des
criminels pour protéger la société et éviter les récidives,
protégeant ainsi la vie des milliers de femmes, d'enfants et la
population en général contre ces crimes, et contre d'autres
potentiels criminels qui sont prêt à faire les même crimes et qui
sont ainsi dissuader de recommencer, par les sanctions divines
dissuasives ainsi appliquée. Ces
peines dissuasives concernent les graves atteintes à la famille, à
la vie, aux biens, et à l'honneur qui sont sacrées chez Dieu ;
Les quatre atteintes aux droits d'autrui qui entraîne ces sanctions
sont :
a)
- la polygamie sauvage ou l'adultère et la fornication (qui
est comme les conséquences, le montrent, une atteinte grave aux
familles, aux vies et aux femmes et aux enfants)
:
Rapportons
au préalable, ce que dit l'évangile dans la Bible au sujet des
sanctions concernant ce cas : Selon Mathieu Jésus a dit : 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et
jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de
tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans
la géhenne.
Selon Jean Jésus (c) a dit : « 8.3 Alors les scribes et les
pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère; 8.4 et, la
plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus : Maître, cette
femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. 8.5 Moïse,
dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes : toi donc,
que dis-tu? 8.6 Ils
disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais
Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. 8.7
Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit :
Que celui de vous qui
est sans péché jette la première la pierre contre elle. 8.8
Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. 8.9 Quand
ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent
un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta
seul avec la femme qui était là au milieu. 8.10 Alors s'étant
relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit : Femme,
où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?
8.11 Elle répondit : Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je
ne te condamne pas non plus : va, et ne pèche plus. 8.12
Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde;
celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura
la lumière de la vie. Cela montre que la lapidation des coupables
d'adultère (homme ou femme), est un ordre divin, qui existait déjà
à l'époque de Moïse, et c'est cette même loi divine que Jésus a
accomplit et non abolit selon Mathieu 5.17 à 20 comme le confirme ce
verset de cette loi qui dit et
qui dit dans Lévitique
: 20 L’éternel parla à Moïse : « Tu dira aux enfants
d’Israël..…« Il sera puni de mort : le peuple le lapidera …
Si un homme commet l’adultère avec une femme mariée, ou avec la
femme de son prochain, l’homme et la femme seront punis de mort
(donc lapidé) ».
Comme
le montrent ci-dessous, les versets du livre de Dieu enseigné par le
consolateur, cela confirment le fait que Jésus a effectivement
appliqué cette loi divine, dans ce cas d'adultère qui lui a été
présenté, en demandant que seul, ceux qui n'ont pas péché,
peuvent appliquer la sanction divine de la lapidation sur la coupable
d'adultère car que des gens qui ont déjà fait ce crime fasse cela
est une grave injustice comme le dit le livre de Dieu enseigné par
le consolateur :
Chapitre 61 :
verset 2. ô vous qui avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne
faites pas ? 3. C'est une grande abomination auprès d'Allah que de
dire ce que vous ne faites pas.
Comme
l'exemple du messager de Dieu qui transmet les enseignements du
consolateur (p), la clairement explicité, à plusieurs reprises dans
sa vie (voir le livre « La réalisation du but », au
chapitre des sanctions divines dissuasives relatives à l'adultère),
ce messager de Dieu aussi a fait semblant de ne pas entendre la
personne qui s'accusait elle même d'adultère à trois reprises pour
éloigner le châtiment de la personne. Ainsi pour que soit
appliquée, la peine de la lapidation de ceux qui font l'adultère,
peine que Jésus n'a pas contesté, ni refusé l'application,
l'accusation doit être formulée à quatre reprise, si la personne
s'accuse elle même, ou formulée par quatre témoins, ou par une
personne qui la formule en jurant que la malédiction du Dieu
s'abatte sur elle-même si elle ment comme les versets du livre de
Dieu l'ont montré, et en réclamant justice ; Aucune de ces
conditions n'étant pas remplit dans le cas présenté à Jésus, ce
dernier s'est retrouvé dans le même cas que le le consolateur,
l'esprit saint, qui a reçu, pratiqué et transmis les enseignements
du l'ange Gabriel, l'esprit saint(p), qui a fait semblant de n'avoir
rien entendu à trois reprises sans faire appliquer la sanction
divine, quand une personne est venu le voir pour lui dire qu'elle a
fait l'adultère (voir le livre « réalisation du But »
au chapitre concernant les peines divines dissuasive applicable à
celui qui fait l'adultère et qui sans se repentir, le rend public ;
Ce n'est que quand la personne s'est auto accusé à la quatrième
reprise, réclamant ainsi la sanction sur elle, que le Messager de
Dieu qui transmet les enseignements du consolateur, a été obligé
d'obéir à Dieu, en faisant appliquer la sanction divine dissuasive
au coupable, qui visiblement par crainte de Dieu, pour ne pas aller
en enfer, réclamait cette sanction sur elle; Le
consolateur, l'esprit saint, l'esprit de vérité a dit alors :
« Evitez ces saletés interdites par Dieu*. Que celui qui en
est souillé fasse recours à la miséricorde de Dieu* et qu'il se
repente auprès de Lui. En effet quiconque nous montre ses péchés,
nous lui appliqueront la justice de Dieu* le très Haut ».
Ainsi,
après cette question de Jésus, tous ceux qui voulaient lapidé la
coupable d'adultère sont parti, par ce qu'il avait aussi péché, et
la coupable s'est retrouvé sans accusateur qui réclame justice,
alors qu'il faut quatre témoins pour que la lapidation soit
appliquée, et dans ce cas, la justice divine révélée n'étant en
aucun cas accusatrice et ne se limitant qu'à rendre justice à ceux
qui la saisisse, voici alors ce que Jésus a fait : selon
Mathieu 8.10 Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme,
Jésus lui dit : Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne
t'a-t-il condamnée? 8.11 Elle répondit : Non, Seigneur. Et Jésus
lui dit: Je ne te condamne pas non plus : va, et ne pèche plus.
Ainsi, étant dans le même cas que le Messager de Dieu qui transmet
les enseignements du consolateur, qui enseigne qu'il faut
obligatoirement quatre témoin et au moindre doute l'accusé doit
être relaxé, et qui a trois reprise à fait semblant de ne rien
avoir entendu, quand une personne s'est accusé elle même d'adultère
(voulant ainsi la sanction), sans faire appliquer la sanction divine
sur ce coupable qui s'accusait lui-même, Jésus a fait comme si il
n'avait rien n'entendu de l'accusation précédente (par ce qu'il n'y
avait plus les quatre témoins qui étaient partis), et a alors
appelé, celle qui avait été accusé d'adultère à se repentir,
n'ayant pas lui même été témoins de ce crime, et le repentir
sincère sans récidive de quelqu'un qui ne déclare pas ouvertement
son crime en public est accepté par Dieu, et annule toute sanction
divine dissuasive.
A
cause de la prolifération de l'adultère et de la fornication dans
la société ce qui est de la polygamie sauvage qui spolié les
femmes de tous leurs droit et qui est autorisée par les lois
laïques, par exemple en Europe, toutes les 27 secondes, un bébé
innocent en formation au sein de sa mère est froidement abattu alors
qu'il aimerait vivre, comme n'importe qui d'entre nous à ce stade de
notre développement, ce qui fait au bout d'une année, 1,2 millions
de bébé innocents tué au sein de leur mère, et cela coûtent 1,2
milliards d'euro à l'Europe ; Dieu dit : chapitre
17 verset 31. Et ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté;
c'est Nous qui attribuons leur subsistance; tout comme à vous . Les
tuer, c'est vraiment, un énorme pêché. A
cause de l'adultère et de la fornication, 50 % des mariages se
termine par un divorce, dans les grande ville, dont 45 % de ces cas
pour faute grave dont l'adultère fait partie,(Le demandeur du
divorce est, de façon constante, 3 fois sur 4 la femme alors que
selon les lois divines, comme le consolateur l'a enseigné « la
femme qui divorce de son mari, alors que ce dernier ne lui a rien
fait, ne sentira pas l'odeur du Paradis ». A moins que la
femme soit dans le cas suivant : quand une femme est venu dire
au prophète « Je ne reproche rien à mon mari, ni son
comportement, ni sa conduite, religieuse, Mais je déteste commettre
une impiété, en restant avec lui ; Le messager de Dieu
transmettant les enseignements du consolateur lui dit : « lui
rends-tu son jardin » ? Oui, dit-elle. Alors, s'adressant
à l'époux, il lui dit : « reprend ton jardin et
répudie-la ». Le consolateur enseigné que, « le paradis
de la femme, dépend de ses prières et de son comportement avec son
mari ; si son mari est satisfait d'elle, elle rentre au Paradis,
sinon c'est l'enfer qui l'attend »). Et ce sont les enfants
innocents subissent de plein fouet ses conséquences : environ,
3 millions d'enfants en France, vivent séparés d'un de leur parent
et le supporte mal, entraînant des problèmes d'éducation et de
formation, la délinquance juvénile coûtent environ 20 milliards
d'euro ou plus tard certains devienne grossissent les statistiques de
la criminalité qui coûtent 115 milliards d'euro, chaque année à
la France, et fait des centaines de victimes (Dieu seul en connaît
le nombre exact), et tout cela sans compter les nombreux crimes
passionnels. Il y a en plus environ 16 millions de femmes et 15
millions d'hommes en France par exemple, selon les statistiques qui
voudraient avoir un conjoint, mais qui n'y arrive pas avec du manque
de confiance réciproque, dont les causes principales sont les
comportements passés qui n'inspirent pas confiance dont l'adultère
et la fornication en font partie.
Pour
protéger la société et la vie de milliers d'innocents contre le
proliférations des crimes, ces peines qui sont appliquées aux
criminels qui malgré l'existence des possibilités de formation
permettant d'apprendre avec succès à ne plus faire de mal à
personne en vivant des plaisirs infiniment supérieurs à toutes les
passions de ce monde réunis comme l'infini est supérieur à un, ces
personnes ont délaissée tout cela, et ont nuit gravement aux gens
en le montrant en plus à plusieurs témoins de manière délibéré
encourageant ainsi la prolifération de ces grands crimes qui tuent
des innocents par milliers ce qui explique le caractère dissuasif de
ces peines. En effet, il pouvait se cacher et échapper ainsi aux
sanctions (ce qui n'entraîne les malheurs lié à leurs péchés que
sur leur seule personne et Dieu leur pardonne si ils se
repentissent ; Et le messager de Dieu qui transmet les
enseignements du consolateur (p) a dit par exemple que celui qui fait
l'adultère avec une femme qui n'est pas la sienne, Dieu fera en
sorte que quelqu'un d'autre face l'adultère avec sa femme, même si
cela doit se faire dans le trou de la serrure (si sa femme est
pieuse, il tombera très amoureux d'une femme qui n'est pas pieuse,
qu'il voudra épousé, ou épousera, et quelqu'un fera l'adultère
avec cette femme, ce qui lui fera très mal au point où il ne
recommencera plus l'adultère avec la femme d'autrui). Nous pouvons
témoigner que cette affirmation prophétique a été vérifiée sous
nos yeux à plusieurs reprises. Ce que le messager de Dieu qui
transmet les enseignements du consolateur (p) a dit arrivera
inéluctablement. Et si ces grands pêcheurs utilisent cette
miséricorde que Dieu leur donne pour continuer à faire du mal aux
innocents en continuent leur crimes en cachette, ils seront tôt ou
tard découverts et la sanction divine dissuasive leur sera appliquée
pour protéger les innocents). C'est
pourquoi Dieu ordonne aussi bien dans l'ancien testament et le
nouveau testament de la Bible, que dans les enseignements du
consolateur basé sur le livre de Dieu,
Dieu ordonne de lapider l'homme marié et la femme mariée qui sont
coupables d'adultère; Quant
à ceux ou celles qui forniquent et qui ne sont pas mariés, Dieu
ordonne de les châtier par 100 coups de fouet et l'exil pendant un
an : Dieu ordonne : chapitre 24 verset 2. La
fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de
fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux dans l'exécution de
la loi de de Dieu* - si vous croyez en Dieu* et au Jour dernier. Et
qu'un groupe de croyants assiste à leur punition. Dieu dit aussi :
Chapitre 25 verset 68. ... qui ne commettent pas de fornication -
car quiconque fait cela encourra une punition 69. et le
châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y
demeurera éternellement couvert d'ignominie; 70.
sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre;
ceux-là Dieu* changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Dieu*
est Pardonneur et Miséricordieux.
b)
- Le vol, (qui
est une atteinte grave aux biens pouvant entraîner la mort de
milliers voire de millions d'innocents comme les exemples l'ont
montrés ci-dessus et ci-dessous) :
On
ne peut rien construire avec un voleur, et il est capable de voler le
capital de n'importe qu'elle organisation, y compris des structures
faites pour que Dieu sauve les gens de la mort (hôpitaux,
orphélinat, etc..) entraînant ainsi la mort de milliers de
personnes si ces personnes ne reçoivent pas de soins à cause du
fait que ces structure n'ont pu être construites à cause de ces
vol. Le vol détruit donc les individus, les organisations et les
pays entier et comme l'a montré ci-dessus, l'exemple de la
fabrication de la fausse monnaie par les autorités américaines pour
l'équivalent de 3150 milliards de dollars, entre 2008 et 2012, pour
payer leur dette public et renflouer leurs banques en faillite ou en
voie de l'être, ce qui est du vol massif surtout des biens des pays
du reste du monde à faible monnaie ou dont la monnaie n'est pas
reconnue, de la part des autorités américaines et de la Fed, dont
principalement les pays sous développés. Par exemple chaque dollars
emprunté par les pays sous développés en 1970, a été payé 150
fois par ces derniers (60 % à cause des dettes privées et 40 % à
cause des dettes publiques selon le CADTM) et il arrivait que ces
pays décaissaient chaque jour plus de 1400 millions de dollars pour
payer les intérêt de ces prêts ; dans ce cas que reste -t-il
pour soigner les gens et leur donner à manger ; Ainsi les
enfants les gens mourraient ainsi par millions par an, et les
principaux responsables sont les pays riches qui ont fait cela. A
cause de ces vols massifs, à travers les fausses monnaies de
dollars, d'euro, de livre sterling, et franc Suisse, ou autre,
massivement mise en circulation, rien qu'entre 1980 et 2007, 30000
enfants mourraient chaque jour dans les pays sous développés, et à
cause des autres formes d'usure qui existent sur les marchés dont
sont victimes ces pays pauvres (spéculation, prêt à intérêt et
autres), de la part des pays riches, environ 24 000 enfant meurent
chaque jour en Afrique en 2012, (un enfant toutes les 2,7 secondes),
soit environ 9 millions d'enfants de moins de 5 ans et 300 mille
femmes par an en Afrique.
En
plus, le
voleur n'a vraiment pas besoin
de voler, car il suffit qu'il demande ou parle de ses difficultés
aux croyants, au lieu de voler, et tous ceux qui pratiquent les
enseignements du consolateur sont alors obligés de l'aider pour le
sortir de sa difficulté, car Dieu dit dans son livre enseigné par
le consolateur : chapitre
5 verset 2 .. Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres
et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la
transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en
punition ! chapitre 107 malheur à ceux qui négligent la prière, et
qui sont plein d'ostentation, ...qui ne donnent pas le nécessaire
aux gens (alors qu'ils en sont capables) ; Chapitre 9 verset
34...A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent
pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux (le
sentier de Dieu, c'est, aider les nécessiteux et lutter pour que le
monde entier soit soumis au livre de Dieu enseigné par le
consolateur et le pratique).
Tout
cela explique pourquoi, pour ce vol dont les conséquence sont
inestimables en gravité, sachant
que le simple repentir de la personne en restituant les bien volés à
leurs propriétaires tout en se faisant pardonnés d'eux, suffit pour
être pardonné de Dieu et ne pas subir les châtiments divins
correspond à ces crimes, si l'affaire n'est pas devant les autorités
judiciaires ; Celui qui délaisse toutes ses possibilité de ne
pas être sanctionné et se rend coupable du vol en public, ou
d'autres cas de ce genre au point où des témoins peuvent en
témoigné, comme
Jésus l'a dit selon Mathieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et
jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de
tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la
géhenne, Dieu
ordonne dans son livre enseigné par le consolateur de lui couper la
main sinon c'est tout son corps qui sera jeté dans l'enfer après la
mort comme le consolateur l'a enseigné : chapitre 5 verset 38.
Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en
punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme châtiment de la part
de Dieu*. Dieu* est Puissant et Sage. 39. Mais quiconque se repent
après son tort et se réforme, Dieu* accepte son repentir. Car,
Dieu* est, certes, Pardonneur et Miséricordieux. Le
consolateur enseigne aussi: « On n'inflige pas d'amende
au voleur si on lui applique la peine ».
On
n'applique pas ses châtiments divins dissuasifs dans les cas
suivant selon les enseignements du consolateur :
Quand l'objet volé vaut moins d'un quart de dihram, pour des fruits
ou quelque chose qui est à la portée de tous (non clôturé ;
le voyageur à pied a cependant le droit de manger les fruits d'un
jardin fermé et clôturé d'une ville dont les résidents ne lui
donnent pas de nourriture et il ne doit pas être puni pour cela car
cela est son droit). Le consolateur enseigne aussi, sur ordre de Dieu
concernant les dattes non récoltées : « Celui qui mange par
besoin et sans en emporter, n'encourt aucune peine ; si il en
emporte, il doit payer une amende et subir une punition ; S'il
en emporte après que les dattes furent entreposées dans les
greniers et si la quantité est égale au prix d'un bouclier, il est
digne de l'amputation de la main ».
c)
- Celui qui boit de l'alcool (ce
qui
est la mère de tous les péchés car celui qui est ivre peut
commettre tous les péchés, et porter atteinte à tous les droits
d'autrui, y compris à leur vie comme les statistiques sur les
conséquences de l'alcoolisme le montre dans de nombreux pays où la
loi de Dieu enseignée par le consolateur n'est pas appliquée) :
L'alcoolisme
est la mère de tous les péchés car celui qui est ivre, peut faire
tous les crimes car il est dans l'inconscience quasi-totale ;
cet alcoolisme, dont les conséquence néfastes sont inestimables en
gravité, car cela détruit des mariages, fait de nombreuses victimes
sur les routes ou dans les maisons par agression injustifiées,
victime qui restent pour certaines handicapées à vie ou tués et
ceux-là se comptent par centaines ou par milliers dans certains
pays, et beaucoup d'autres conséquences néfastes non citées ici
(la toxicomanie coûtait pour l'équivalent de 33 milliard d'euro
chaque année à la France en 1998, et le chiffre est probablement
beaucoup plus élevé à ce jour). Tout cela explique pourquoi, pour
cet alcoolisme dont les conséquence sont inestimable en gravité et
fait des milliers de morts dans le monde, sachant la formation aux
enseignements du consolateur permettent de se libérer de
l'alcoolisme et de la toxicomanie définitivement comme cela a été
le cas pour de nombreuse personne à travers le fait de vivre le
plaisir infinie de l'adoration de Dieu qui rend insignifiant tout les
autres plaisirs réunis comme l'infini est supérieur à 1 (C'est
cela le remède à la toxicomanie et au manque de morale qui pousse
certain à se suicider, ce qui les entraîne dans l'enfer
éternellement, car Dieu a interdit le suicide) et sachant que si la
personne le fait sans qu'elle soit vue, elle évitera ainsi les
sanctions et que le simple repentir de la personne en réparant les
torts fait à autrui et en leurs restituant leurs biens, injustement
pris éventuellement, tout en se faisant pardonnés d'eux, suffit
pour être pardonné et d'éviter de subir les sanctions
correspondantes si l'affaire n'est pas devant la justice basée sur
les ordres de Dieu, à celui qui délaisse toutes ces possibilités
de ne pas être sanctionné et se rend coupable de ces crimes en
public, en le faisant devant plusieurs témoins, Dieu ordonne
de donner 80 coups de fouets pour le coupable de ce crime, ou 40
coups avec deux régimes de palmiers (si vous frappez, évitez le
visage selon les enseignements du consolateur, et on n'applique pas
les peines dans les maisons de Dieu sur terre) :
d)
- La calomnie des femmes mariés
(qui
est une atteinte à l'honneur pouvant entraîner des destructions de
foyer et des pertes de vie humaines par milliers comme les calomnies
qui ont entraîné le guerre en Irak qui ont fait 650 000 victimes
dont la majorité parmi les populations civiles innocentes par
définition)
:
cette
calomnie, qui du détruit des mariages, séparant des enfants d'un de
leurs parents, et qui peut avoir des conséquences dont la gravité
est inestimable (certains ont été injustement tué à cause de ce
genre de calomnie) est punie par 80 coups de fouets au coupable libre
(non esclave), qui donne des fausses accusations d'adultère à
autrui avec sa femme ou la femme d'autrui, (la moitié seulement du
châtiment divin est appliquée aux esclavages coupables de calomnie
de ce genre ; Nous rappelons que le livre de Dieu encouragent
les libérations des esclaves et cela est une cause pour être sauvé
de l'enfer comme les versets l'ont montré ci-dessus). En effet, Dieu
dit : chapitre 24 verset 4. Et ceux qui lancent des
accusations contre des femmes chastes sans produire par la suite
quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingts coups de fouet, et
n'acceptez plus jamais leur témoignage. Et ceux-là sont les
pervers, 5. à l'exception de ceux qui, après cela, se repentent et
se réforment, car Dieu* est Pardonneur et Miséricordieux. 6. Et
quant à ceux qui lancent des accusations contre leurs propres
épouses, sans avoir d'autres témoins qu'eux mêmes, le témoignage
de l'un d'eux doit être une quadruple attestation par Allah qu'il
est du nombre des véridiques, 7. et la cinquième [attestation] est
“que la malédiction d'Allah tombe sur lui s'il est du nombre des
menteurs”. 8. Et on ne lui infligera pas le châtiment [de la
lapidation] si elle atteste quatre fois par Allah qu'il [son mari]
est certainement du nombre des menteurs, 9. et la cinquième
[attestation] est que la colère d'Allah soit sur elle, s'il était
du nombre des véridiques . 10. Et, n'étaient la grâce d'Allah sur
vous et Sa miséricorde... ! Allah est Grand, Accueillant au repentir
et Sage ! 11. Ceux qui sont venus avec la calomnies sont un groupe
d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt,
c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme
pêché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part
aura un énorme châtiment.
Pour
tout autres péchés ou nuisances, n'ayant pas de peines prescrite
dans le livre de Dieu, (non par omission mais par ce que Dieu l'a
voulu ainsi), la punition ne doit jamais dépasser 10 coup de fouet
au maximum, et l'appel au repentir, le pardon, la formation des gens
qui permet de les motiver à faire de efforts pour arrêter le mal,
la prévention, doit être toujours priviligié sur les sanctions car
le consolateur enseigné que Dieu aime le dirigeant qui est savant
dans le science du livre de Dieu et qui est clément, et déteste,
l'ignorance du livre de Dieu par un dirigeant ainsi que sa colère.
Ne jamais oublier ce verset qui a caractérisé la vie du messager de
Dieu qui a transmit les enseignements du consolateur : Chapitre
21 verset 107. Et
Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers .107.
Comme
déjà dit ci-dessus, aucune peine ne doit être appliquée à
l'accusé en cas de moindre doute et les témoignages sont soumis à
des règles qui sont les suivantes.
e)
Aucune sanction ne doit dépasser 10 coups de fouets, sauf les
sanctions prescrites par Dieu
Concernant
les autres graves violations des droits de Dieu ou de ceux des
créatures, si l'on doit sanction, cela doit suivre les même règles
que le consolateur, a enseigné en se basant sur le livre de Dieu,
(donc on ne doit sanctionner ainsi que ceux qui font l'apologie du
crime, les autres doivent être appelé aux repentir),
et Aucune
sanction en doit dépasser 10 coups de fouets, sauf les sanctions
prescrites par Dieu.
3)
Les témoignages :
Le
faux témoignage fait partie des péchés capitaux, qui conduisent
en enfer son coupable comme l'ont montré les 10 commandements
rappelés verset par verset par le livre de Dieu enseigné par le
consolateur (p) que Jésus a ordonné de suivre après lui ; Le
donneur de pot de vin ainsi que celui qui reçoit, tous sont maudit
par Dieu ; Le témoignage d'un traite n'est pas autorisé, ni de
quelqu'un contre son ennemi, ni de l'intrus en faveur des gens de la
maison qu'il fréquente, ni celui d'un nomade* contre un
résident (car le nomade* est moins bien informé de la
situation dans les villes que le résident); le fils ne peut
témoigner pour son pére et inversement ; (le témoin ne doit
pas être de la même famille que celui pour lequel il témoigne). Le
témoin ne doit témoigner que des choses dont il est sûr comme le
fait de voir le soleil, si il a le moindre doute sur une chose, il
vaut mieux pour lui qu'il ne témoigne pas car cela peut le conduire
en enfer éternellement.
Le
consolateur enseigne que : « Si, par leurs accusations, on
jugeait en faveur des gens, ils auraient réclamé les sangs des
hommes et leurs biens ; Mais le serment appartient à
l'accusé » ; dans une autre version, le consolateur,
l'esprit saint, l'esprit de vérité a dit « la preuve
appartient à l'accusateur et le serment à celui qui la nie » ;
Selon Ibn Abbas, le prophète avait jugé par un serment et un
témoin, (si aucun témoin n'est disponible, alors il sera demandé à
l'accusé de Jurer solennellement sur Dieu qu'il dit la vérité) ;
Un
des principes majeurs de juridiction est que le revendicateur doit
prouver son accusation, en fournissant des preuves, qui comprennent
des témoins ; Si il n'a pas de témoins, il devrait produire
d'autre preuves édifiantes, concernant la véracité de son
accusation et qui réfutent le discours de la partie adverse ;
Si il ne réussit pas à faire cela, il doit jurer pour son
accusation soit maintenu.
Le
fait de jurer sur le mensonge, donc en voulant prendre les biens des
gens, ou leur vie, rend pervers son coupable et Dieu décrète contre
lui l'enfer éternellement et lui interdit le Paradis selon le
consolateur, l'esprit saint, l'esprit de vérité, même si c'est
pour avoir une chose insignifiante comme une tige d'Arak.
Dans le cas d'un meurtre par exemple, si l'accusateur ne croit pas au
serment de la partie adverse, qu'il juge mensonger, il peut jurer
aussi (sachant les conséquences douloureuses que cela comporte si ce
n'est pas vrai), et réclamer le prix de sang pour la personne tuée
ou blessée.
On
rapporte que deux hommes s'étaient disputés à propos d'une bête
et que personne n'avait de preuve. Le messager de Dieu qui transmet
les enseignements du consolateur (p) décida alors de donner à
chacun une moitié de la bête ;
Il existe aussi le cas où le consolateur (p) avait proposé le
serment à des gens, et alors tous se précipitèrent pour le faire.
Le consolateur (p) ordonna que l'on fasse un tirage au sort entre
eux pour décider de celui qui fera le serment. Donc, il existe aussi
le cas où, si aucune des deux parties, n'arrive à fournir de preuve
convaincante sur le fait qu'il on raison, et que les deux partie sont
prêtes à jurer qu'elle ont raison, alors on laisse Dieu décider de
celui qui a raison, en faisant un tirage au sort entre eux ;
C'est celui dont le nom sort a tirage au sort, qui devra jurer et en
faisant le serment et c'est lui qui prendra donc l'argent
correspondant au dédommagement (si c'est l'accusé, cela veut
dire qu'il ne payera pas le dédommagement de l'accusateur, avec
toutes les conséquences douloureuse que cela comporte si il a menti
en faisant cela, car le messager de Dieu qui transmet les
enseignements du consolateur (p) a bien prévenu « quiconque
prête un serment mensonger (au cours du jugement), occupera sa
place dans l'enfer ».
- Les témoignages circonstanciel et les opinion des experts (MH) ***:
Dans
le cas où les preuves et les témoignages digne de confiance,
manquent, ou pour infirmer ou confirmer les témoignages recuellis,
il est parfaitement autorisé par le livre de Dieu enseigné par le
consolateur, de recourirs aux preuves et indices récuellis sur le
terrain comme le montre l'indice cité dans le livre de Dieu au
chapitre 12 au nom de prophète youssouf, pour innocenté le prophète
(p) youssouf de l'accusation de tentative d'adultère dont l'a accusé
la femme d'un grand notable, quand ce dernier est rentré dans sa
chambre, et a trouvé le prophète (p) youssouf, et sa femme,
s'accusant mutuellement d'avoir tenté de faire le péché
d'adultère ; voici l'indice qui a permis de connaître la
vérité à ce sujet : chapitre 12 verset 26. [Joseph] dit :
“C'est elle qui a voulu me séduire”. Et un témoin, de la
famille de celle-ci témoigna : “Si sa tunique [à lui] est
déchirée par devant, alors c'est elle qui dit la vérité, tandis
qu'il est du nombre des menteurs. 27. Mais si sa tunique est déchirée
par derrière, alors c'est elle qui mentit, tandis qu'il est du
nombre des véridiques”. 28. Puis, quand il (le mari) vit la
tunique déchirée par derrière, il dit : “C'est bien de votre
ruse de femmes ! Vos ruses sont vraiment énormes !
Le
prophète (p) lui-même allait si cela était nécessaire, sur les
lieux du crimes afin de recueillir les informations complétaires ou
décisives, permettant de connaître la vérité concernant l'affaire
qu'il doit juger. Tout cela montre que si cela est nécessaire, le
fait de recourir à une expertise pour recueillir des informations
décisives à partir d'indice récuellis sur les lieux du crimes,
sont non seulement autorisé par le livre de Dieu, mais sont même
exigé quand cela est nécessaire, et si les indices existe, afin de
déterminer la vérité sur les faits, avant de procéder au
jugement.
- La procédure (MH) :
la
responsabilité devant Dieu, de rendre justice, de sortir de leurs
pauvretés (matérielle, religieuse, et autres) les populations et
de les défendre au cas où ils sont victime d'agressions injustes,
incombe au chef de l'Etat (le premier responsable du pays de toutes
les populations). C'est dans ce cadre que se font les jugements ;
Le consolateur (p) a dit : « Si les juges donnaient
raison aux hommes sur leurs seules réclamations, on réclamerait
injustement même les sangs et les biens des personnes ; Mais
(en cas d'absence de preuve, le défenseur doit appuyer son démenti
par un serment » ; il dit : « la preuve
incombe au demandeur, et le serment au défenseur (ou à celui qui
rejette (l'accusation)); (la solidarité nationale reste toujours au
service de ceux qui ont besoin d'aide pour les sortir de leur
difficultés, et cela est un ordre de Dieu, le fait de venir en aide
à ceux qui sont lourdement endettés, et qui sont innocents, ou
n'ont pas fait exprès de commettre leur crime (accident de la route
ou autre dans ce genre, car Dieu dit dans le chapitre 9 versets
60. Les Sadaqats ne sont destinés que pour les pauvres, les
indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à
gagner (à l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont
lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le
voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah ! Et Allah est
Omniscient et Sage.)
Il
ordonna que le juge ne devait pas s'appuyer sur sa connaissance
privée, si elle n'était pas présentée par le témoignage normal
d'une des parties en présence ; dans ce cas, il ordonna que
les juges se contentent de preuves présentées par les parties en
cause, pour ne pas faire de jugement injuste ; (sinon les
juges auraient pu impunément agir avec partialité. Il précisa en
plus « Je ne suis qu'un homme mortel ; vous venez porter
devant moi des litiges ; il se peut que l'un de vous soit plus
apte à me convaincre que l'autre (partie), et je décide d'après
ce que j'entends de lui. A quiconque j'octroie par mon jugement ce
qui appartient en vérité à son frère, qu'il en le prennent
point, car je ne lui donne (ainsi) qu'une par du feu (de l'enfer) ».
Le
consolateur (p) dit au juge qu'il a nommé Ali et qu'il a encouragé
pour cela (à cause de sa compétence) : « si les deux
parties prennent place devant toi, ne décide pas entre eux avant
que tu n'aies écouté l'un comme l'autre ; cela est plus apte
à te montrer la décision à prendre ». Ali, quand il fut
calife (cité parmi les calife bien-guidé par le prophète (p)),
toujours de le soucis de juger avec impartialité, fut le premier à
séparer les témoins en les écoutant chacun individuellement, afin
qu'ils ne s'influence pas les uns les autres, au cours de leurs
dépositions.
Le
consolateur (p) exigeait deux témoins, en général, pour chaque
réclamation comme le recommande le livre de Dieu, pour la plupart de
actes solanel de la vie comme par exemple sourate 65 verset 2.
Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon
convenable, ou séparez-vous d'elles de façon convenable; et prenez
deux hommes intègres parmi vous comme témoins. Et acquittez-vous du
témoignage envers Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui
croit en Allah et au Jour dernier. Et quiconque craint Allah, il lui
donnera une issue favorable. Ou sourate 5 versets 106. ô les
croyants ! Quand la mort se présente à l'un de vous, le testament
sera attesté par deux hommes intègres d'entre vous, ou deux autres,
non des vôtres, si vous êtes en voyage dans le monde et que la mort
vous frappe. Vous les retiendrez (les deux témoins), après la
Salat, puis, si vous avez des doutes, vous les ferez jurer par Allah
: “Nous ne faisons aucun commerce ou profit avec cela, même s'il
s'agit d'un proche, et nous ne cacherons point le témoignage
d'Allah. Sinon, nous serions du nombre des pêcheurs”. Ou
sourate5 versets 107. Si l'on découvre que ces deux témoins sont
coupables de pêché, deux autres plus intègres, parmi ceux auxquels
le tort a été fait, prendront leur place et tous jureront par Allah
: “En Vérité, notre témoignage est plus juste que le témoignage
de ces deux-là; et nous ne transgressons point. Sinon, nous serions
certainement du nombre des injustes”. Ou encore sourate 2
versets 282. ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à
échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe
l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser
d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et
que dicte le débiteur : qu'il craigne Allah son Seigneur, et se
garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible,
ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors
en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre
vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes
d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une
d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne
refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire
la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande : c'est
plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage,
et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une
marchandise présente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il
n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins
lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse
aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le
faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah.
Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient .
Dans
des rares cas, le consolateur (p) acceptait un seul témoins, si il
n'y a pas deux témoins, et si celui-ci faisait un serment en jurant
par Dieu, qu'il dit la vérité. Mais pour les cas très grave comme
l'adultère, c'est quatre témoins qui sont étaient exigés par le
consolateur (p) comme l'ordonne le livre de Dieu sourate 24
versets 13. Pourquoi n'ont-ils pas produit [à l'appui de leurs
accusations] quatre témoins ? S'ils ne produisent pas de témoins,
alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs.
Les
juges étaient nommés selon leur intégrité morale, leur
impartialité et leur crainte de Dieu avant tout, ainsi que de leur
maîtrise du savoir du Coran, et ils faisaient partie des
fonctionnaires de l'état les mieux payés, car une grande importance
était accordée à la justice impartiale des jugement rendus,
quelque soi les partie en présence.
A
ce sujet un jour le calife Ali eu l'occasion de déposer une plainte
devant le tribunal présidé par Churaih, et comme témoin, il cité
son fils Hassan. Le juge nommé Churaih, rejeta ce témoignage, en
disant que le fils ne peut pas témoigner pour le père. L'insistance
du Calife Ali, sur le caractère particulier de Hassan, qui a été
cité par le consolateur (p) comme étant un des princes du paradis,
par ce qu'il est bien guidé et intègre, n'a rien changé à le
décision de ce juge, qui lui a rappelé un des enseignements du
consolateur, en disant « le fils ne peut pas témoigner pour le
père (en matière de jugement) ». Quelque temps après, le
calife Ali augmenta le traitement de ce juge (qui, par ce qu'il était
jeune avait un salaire inférieur à celui des autres juges depuis
l'époque des califes qui ont précédé Ali), en le ramenant au même
niveau que les autres juge, à 500 dirhams par mois. Ce juge
s'appelait Churaih. Un document qui émane de Umar, (faisant partie
des califes bien-guidés que le consolateur (p) avait annoncé avant
qu'il ne soit calife, par révélation de Dieu), dont le califat
commença à peine 3 ans après la mort du prophète (p), dit :
« Ach-châ'bî
rapporte, sur l'autorité de churaih qui dit : « lorsque
Oumar me nomma juge, il me dit : juge selon ce que tu trouves
dans le livre de Dieu ;
si
tu ne trouves rien dans la totalité du livre de Dieu, (ce qui est
impossible car ce livre n'a rien omis, si cela arrive, c'est que le
juge n'a pas tout compris dans le livre de Dieu), alors juge d'après
ce que tu trouves dans les décisions de l'envoyé de Dieu, (le
consolateur (p)) (cela suffit pour juger toute affaire, car livre de
Dieu n'a rien omis et l'envoyé de Dieu à tout transmis) ;
Si
tu ne trouves rien dans le corps entier des décisions de l'envoyé
de Dieu (p), (ce qui est impossible si le juge a bien compris le
livre de Dieu, et l'exemple de sa pratique par l'envoyé de Dieu (le
consolateur (p), car rien y est omis ; si cela arrive, c'est par
ce que le juge, n'a pas tout compris dans le livre de Dieu, et
l'exemple de sa pratique par le consolateur (p)), alors juge d'après
ce que tu trouves dans les décisions des Imams (califes), orthodoxes
(ce sont eux qui ont été annoncé par révélation comme étant les
bien-guidés par Dieu, après le consolateur (p)).
Si
tu ne trouves rien dans tout ce qu'on décidé les imams orthodoxes,
fais alors un effort par ton opinion de bon sens et Consulte les gens
de connaissance et de piété (avant de juger).
Le
grave danger est que toute personne qui juge selon un autre loi que
Dieu a révelé, devient mécréants aux yeux de Dieu, donc finira en
enfer éternellement comme Dieu le dit dans le chapitre 5 verset
44. ceux qui jugent selon une autre loi que celle que nous avons
descendu, est un mécréant.
Il
n'y avait pas besoin d'avocat pour la simple et bonne raison que
c'est la véracité des faits qui compte et que l'on cherche a
établir dans un premier temps avant de juger. Les premiers efforts
sont fait dans ce sens pour établir la vérité ainsi que les
circonstances des faits avec une certitude totale comme on voit le
soleil comme le consolateur l'a dit. Et pour cela, le juge a besoin
de la version de chacune des deux parties et de celui des témoins
(les témoins doivent remplir les conditions du témoignage cité au
chapitre traitant du témoignage (ne pas avoir de liens avec l'une
des deux parties). Et s'ils ne sont pas d'accord, il peut avoir
besoins de preuves complémentaires, d'examiner les indices, ou des
les faire expertiser, ou de procéder à toute efforts si cela est
possible pour établir la vérité des faits avec certitude avant de
juger , car le doute profite de toute manière à l'accusé
(qui est relaxé dans ce cas), même si en cas de blessure, ou de
crime de sang, l'état doit ensuite dédommager la victime si elle
est vivante, ou sa famille si elle est décédé, comme le
consolateur (p) l'a fait, quand les coupables n'étaient pas
identifiables (crimes commis sur le chemin des grands voyages, et le
coupable s'est enfui sans laisser de trace ni d'indice permettant de
le retrouver).
Quand
les faits sont établis avec certitude, les choses deviennent alors
très simple, car il n'est pas de situations qui existe, au sujet
duquel, le livre de Dieu n'a pas montré le jugement à appliquer à
ce cas, ou à cette situations, et pour cela il n'y ni besoin
d'avocat, ni de procureur de la république (dont les coûts sont
économisés car inutiles pour le jugement), car il suffit
d'appliquer ce que Dieu a décider dans son livre, (qui est
accessible à tous, et immuable) pour la situation qui a été
clairement identifiée avec certitude (des outils d'aide à la
décision peuvent même être mise en place, sous le contrôle du
juge, pour l'aider à retrouver tous les versets du livre, donc le
jugement qui est à appliqué dans chaque cas ou chaque situation),
et c'est le juge qui doit décider au final.
Les
recours aussi existent pour chaque justiciable, car une personne
qui est jugée par les juges délégués par le chef de l'état pour
leur compétence en matière de jugement, et qui constate une
injustice dans le jugement qui lui a été rendu, par des
non-conformité qu'il peut montrer par rapport à la loi divine qui
est transparente et connue de tous, peut soit demander un recours
pour que l'on rejuge son affaire, soit demander un recours
directement auprès de président (le calife), premier responsable
devant Dieu, de la justice rendu à son peuple, qui est obligé
d'examiner son affaire (ou de désigner quelqu'un de qualifier pour
rejuger l'affaire et lui rendre compte en présence de celui qui a
demander le recours, ainsi que sa partie adverse), et rectifier ou
confirmer le jugement, en fonction de ce que Dieu à prévu dans ces
cas. Les décisions de justice ne sont appliquées que si il n'y a
plus de recours justifié. Les recours n'on justifié ne sont pas
recevables car dès le début la personne les édifiées par les
arguments du livre de Dieu, verset à l'appui, concernant l'inutilité
de sa demande de recours, par sa non-conformité au livre de Dieu, et
la parfaite conformité au livre de Dieu de la décision de Justice
qui n'a rien omis.
- Les hierarchies judiciaires (MH) :
le
premier juge à qui Dieu à confié la responsabilité de rendre
justice à tout son peuple, ce qui est une condition pour que le
paradis ne lui soit pas interdit, est le chef de l'état. Il est donc
le premier soucieux de la qualité des décisions de justice rendu et
de leur conformité aux Coran, sinon le paradis lui est interdit. Il
délègue des juges qualifié qui le représente dans leur exercice ;
chaque justiciable, s'il a des raisons basées sur les versets du
livre de Dieu, qu'il peut faire valoir contre les décisions de
justice qui sont décidé contre ou pour lui, peut demander un
recours, directement au juge, ou au chef de l'état, qui rejuge
l'affaire sur le fond ainsi que la forme, pour rendre des décisions
justes conformes au Coran en confirmant, infirmant ou rectifiant les
décisions des juges qu'il a désigné pour le représenter. Si c'est
chef de l'état qui est accusé, ou qui demande justice, il convient
avec la partie adverse de désigner un juge compétent qui jugera
leur différents ou conflit, sans tenir compte dans ce cas, de sa
fonction, car il viendra dans ce cas devant la justice comme simple
citoyen, et il doit veiller à ce que cela soit appliquer par les
juges sinon le paradis lui sera interdit, autrement dit il restera
éternellement en enfer.
En
plus du chef de l'état, des juges, il y a les scribes qui notent les
faits et les décisions de Justice, qui sont appliquées après
jugement, par des personnes chargées de ce travail, conformément
aux livre de Dieu. sans
tenir compte aussi de sa fonction, qu'il est tort ou raison, elles
seront toujours appliquée, et lui-même doit veiller à cela en plus
de tous les croyants du pays et ceux qui l'entourent, et ces derniers
doivent jouer leurs rôle si ce n'est pas fait, car le chef d'état
n'est à sa fonction que pour les servir, et ils peuvent choisir un
autre à sa place s'il le faut.
- Les prisons (MH) :cela aussi est une source énorme d'économie par la formation donnée aux populations qui leur permet de ne plus faire d'injustice ; et même les prisonniers suivaient cette formation car une partie des prisons étaient dans les mosquées (prisonniers de guerre qui donc avaient attaqués les premiers les croyants), ce qui permettait aux prisonniers de suivre les formations dispensée dans la mosquée. Beaucoup de malfaiteurs se sont sincèrement converti par ces méthodes et ont définitivement arrêté le mal. Et dans ce cas, ils étaient libéré dans la plupart des cas, comme encourage le livre de Dieu à le faire dans ce cas, dans le cadre de l'amour du prochain comme soi-même qui est une condition indispensable pour être sauvé de l'enfer.
Le
consolateur pouvait utilisé aussi comme prison, un bâtiment
quelconque. Ceux qui étaient mis en prison étaient soit des suspect
d'un meurtre (qui étaient libéré si leur innocence étaient
prouvée, soit des débiteurs qui ne voulaient pas payer leur dette).
Le consolateur (p) a libéré des accusés sur la production d'un
gage, ou sur la promesse qu'ils ne s'enfuiraient pas, et qu'ils se
rendraient devant le tribunal lors de l'audience
- Le tribunal (MH) :Cela est une source d'économie par rapport au système laïque, que seul le contenu du jugement compte et non les apparats ; Ainsi les jugements pouvaient se faire dans n'importe quelle endroits descent, dans une mosquée, un cour, une maison, etc. Il n'y a pas besoin de construire un Palais dédié à la justice . Le jugement exige la présence des justiciables, des témoins, du scribe qui note les décisions de justice, et pour l'application des décisions, des personnes qualifiées étaient chargées de cela, après que les recours aient été épuisé si besoin était.
- Les fonctions de juge (MH) :
Seul
les personnes maîtrisant parfaitement le Coran, étaient désignés
juges, car le Coran montre ce qu'est la justice et l'injustice dans
tous les domaines ainsi que les décision à appliquer dans chaque
situation, en privilégiant le pardon, la miséricorde, la formation,
pour que le mal s'arrête, aux sanctions, tout en respectant les
droits de victimes, qui étaient dédommagées dans le cas où elles
pardonnaient, cela dépendait d'elles. Cela aussi est une source
d'énormes économie par rapport à la justice laïque, ou les juges
du sièges et du parquet sont nombreux à chaque jugement, et où les
procès sont régulièrement allongé par ce que les décisions à
appliquer face à chaque situation ne sont pas connu à l'avance et
c'est le juge qui décide, et pour cela l'avocat et le procureur se
dispute pendant de longues heures, voire des jours, l'un argumentant
à la baisse de la sanction et l'autre à la hausse, alors que dans
le cas des jugements par le livre de Dieu, la décision approprié
est trouvée dans l'immédiat par le juge, car elle est dictée par
le Coran, qui prévoit le pardon, le miséricorde, la formation à la
place de la sanction, chaque fois que cela est possible, tant que le
coupable, n'a pas fait sciemment son crime sans se repentir, ou tant
qu'il n'a pas fait l'apologie de son crime à le montrant à plus de
4 témoins, encourageant ainsi sa multiplication dans le société
qui entraînerait de millions de morts innocent par an si ce n'est
pas sanctionné. Sinon toutes les disposition coraniques orientent et
encourage les gens à se pardonner mutuellement à se dédommager, à
appeler les gens à se repentir pour aller se former, ce qui
donnerait la force à la personne d'arrêter le mal, en vivant les
plaisirs infiniment supérieurs que comporte l'adoration exclusive de
Dieu, et cela plutôt que de dénoncer la personne devant la justice,
qui n'a plus d'autre choix que d'appliquer les décisions décidées
par Dieu à l'avance, qui peuvent être la sanction, le dédommagement
ou le pardon si la victime décide de pardonner.
Exemple
du consolateur à ce sujet
Ainsi,
l'institution judiciaire à l'époque prophétique se composait de
la fonction législative, qui a
été déjà assurer par Dieu par la révélation coranique, (ce qui
économise tous les moyens, le personnel, et les sommes, utilisées
pour financer tous les députés, les sénateurs, et les locaux pour
les abriter, ainsi que les frais de leurs fonctionnement, et qui
légifère des lois contraires ou différentes du Coran, donc
comportant dès le départ des injustices, qui sont les causes des
crises actuelles). À l'époque prophétique, tous les croyants
étaient formés à la maîtrise de la pratique du Coran et à sa
mémorisation complète et il y avait de très nombreux hafiz al
Coran, (les gardiens de l'authenticité du Coran) ; les
meilleurs parmi eux étaient désignés comme Juge par le chef de
l'état, qui était le prophète (p), lui-même, afin qu'il l'aide à
faire face au nombre de jugement à rendre pour toute une population,
d'autant plus que le chef de l'état à d'autres missions en plus du
fait de rendre justice. Mais il était saisi en cas de recours, où
il pouvait infirmer ou confirmer les jugements rendu par les juges
qu'il a désigné, si cela n'est pas conforme au Coran (à cause des
cas particuliers, qu'ils n'ont pu évaluer à leur juste mesure). Les
jugements étaient rendus après avoir entendu des témoins intègres
(n'ayant aucun lien de parenté avec les deux parties, et remplissant
les conditions pour être acceptées comme témoins afin que
l'impartialité soi préservée), et les décisions étaient
appliquées dans l'immédiat, si les jugements étaient rendu par le
prophète (p) lui-même (qui est sous la guidance de Dieu en
permanence et ne fait rien si Dieu ne lui ordonne pas de le faire),
et il y a avait des personnes qui étaient chargées de l'application
des décisions de justice. Les scribes du prophète (p) notaient tous
ces faits, ces paroles, afin que cela serve de référence pour toute
l'humanité jusqu'à la fin des temps. Quand le jugement était rendu
par d'autres que l'envoyé de Dieu, les recours étaient pris en
compte, et ce n'est qu'après cela que les décisions de justice
étaient appliquées.
Le
prophète (p), et les juges qu'il a nommé, ses scribes, les
personnes désignées pour l'application des décisions de justice,
assuraient ensemble la fonction judiciaire en
conformité avec le Coran à tout instant, qui
était la seule référence juridique partagée par toutes les
populations, et lues quotidiennement par toutes les populations, par
plaisir ou au cours des devoirs cultuels. Et cela suffisait pour
remplir aussi bien la fonction législative et judiciaire de l'état,
et ainsi toute les injustices avaient été éliminées du pays, en
entier comme cela avait été annonce dans les prophétie d'Esaie
dans la Bible, 42.1 à 42.11, « Il ne se découragera pas tant
qu'il ne va pas implanté la justice (de Dieu), sur terre..42.11
....que les villages occupés par Kédar élèvent la voie (et selon
genèse 25.13, Kédar est le 2ème fils d'Ismael, l'ascendant du
prophète (p). cela a aussi été
témoigné par le Coran par Dieu lui-même, dans la sourate
5 verset 3 «...aujourd'hui, les mécréants désespèrent de vous
détourner du droit chemin, j'ai accomplit mon bienfait sur vous,
j'agree l'islam comme religion. Si
les mécréants qui sont les démons en premier désespèrent à
l'échelle de tout un pays de détourner les gens du droit chemin,
cela signifie que les injustices avaient disparues à l'échelle de
tout le pays ; le même exemple a été suivi par les 4 califes
biens guidés qui ont succédé à l'un après l'autre au prophète,
avec le même résultat, sur un ensemble de pays s'étendant sur
quatre continent (Europe, Asie, Afrique, et tout le moyen orient, qui
ont été réduit aux 57 pays de l'OCI, par ce que les croyants
d'aujourd'hui ont abandonné la voie du Coran au niveau de leurs
états, alors que l'islam comme à ce niveau).
Ces
résultats miraculeux pour rendre justice à toute les populations,
et éliminer les injustices du pays, ont pu être obtenus, par
l'application du Coran, en formant les populations à cela, en
ayant pour assurer le fonctionnement de la fonction judiciaire de
l'état (l'équivalent du ministère de la justice d'aujourd'hui),
que le chef de l'état, les juges excellemment
formé au Coran, qu'il a nommé pour l'aider à rendre justice aux
populations (mais qui ne jugent pas les affaires dont le chef de
l'état lui-même est impliqué, car dans ce cas, le chef convient de
commun accord avec la partie adverse de nommer un juge impartial,
pour juger l'affaire qui les oppose). Les possibilités de recours
sont données aux populations, et qui leur permettent de saisir
directement le chef de l'état si nécessaire, si le justiciable
estime que le jugement rendu n'est pas conforme au Coran, ce qui est
la préoccupation de tous, et le chef de l'état et ses juges en
premier, (car sinon, c'est l'enfer qui les attend), les
scribes des décisions de justice, les agents d'application des
décisions de justice, formés
également au Coran, et qui appliquent les décisions de justices
comme Dieu l'a ordonné dans le Coran, la fonction législative,
étant assurée par Dieu, le très haut, par la révélation du
Coran, où ce qui est juste et injuste dans tous les domaines et les
comportements à adopter face à chaque situation ont été définit
une fois pour toute pour l'éternité, et cela ne change jamais, et
n'a pas besoin de changer, comme le fait que le vol, est interdit, et
restera éternellement une injustice, et le comportement vis-à-vis
d'une personne que les preuves ont désigné comme coupable, ne
changera jamais n'ont plus, pour l'éternité.
Par
rapport au fonctionnement du système législatif et judiciaire
actuelle, les contribuables économisent les salaires des députés
et des sénateurs, qui ne votent que des lois contraires ou
différentes du Coran, qui génère des problèmes au lieu de les
résoudre, ainsi que les locaux, et le coût exorbitant du
fonctionnement de cette institution, et ils économisent concernant
le système judiciaire, les salaires des procureurs de la républiques
et le coût de fonctionnement de cette institution, et les coûts de
leur locaux, les avocats, les nombreux juges du siège à chaque
jugement, pour un résultat décevant, toutes les lourdeurs déployés
dans l'organisation judiciaire, ainsi que dans les procédures, et
lors de jugement (première instance, deuxième instance, cassation
avec des vides juridiques), tous les longs tiraillement pendant des
jours voir des semaine entre les avocats et procureur de la
république, au sujet de peine à appliquer, l'un tirant à la baisse
leur à la hausse, et beaucoup d'autre coûts encore, qui coûtent
des centaines de milliards chaque année au contribuable pour un
résultat décevant ; dans le cadre de la mise en œuvre des
lois coranique, tout ce personnel employés et payé pour des
activités inutiles au sein d'organisation inutiles et inefficace,
sont redéployée dans activités utiles et rentable pour l'ensemble,
sans que personne ne reste un seul instant sans revenu, et cela au
titre de la solidarité sans gaspillage comme Dieu l'ordonne.
Cela
rend complètement inutile le travail législative de
centaines de députés et de sénateur, dont le coût de
fonctionnement est de l'ordre de centaines de milliards, mais dont
les résultats de leur exercices n'est que la multiplication des
injustices, par les lois qu'ils votent et qui ne sont pas conformés
au Coran, entraînant ainsi des nuisances massives dans les pays.
Quand
à la fonction de concertation des députés et sénateurs avec
l'état, pour décider des projets qui doivent être mise en
œuvre dans le pays pour satisfaire les besoins des populations, le
prophète (p) a montré l'exemple et le chemin à suivre en la
matière en ayant les meilleures résultat et de manière immédiate,
ou quasi-immédiate.
Aux
contrées ou villes converties à la pratique du Coran, il ordonnait
à ce qu'un députation soit immédiatement nommée, avec laquelle,
il pourrait se concerter concernant les affaires des populations de
la ville, en vue de la satisfaction de leur besoin (qui était en
général satisfait dans l'immédiat par la solidarité que le
prophète (p) ordonnait pour cela (besoin de nourriture, eau,
habillement, éclairage, santé, etc..) ; en effet, s'il restait
encore de quoi chez lui, ou au trésor public pour satisfaire, les
besoins exprimés, le prophète (p), lui-même procédait à la
satisfaction des besoins exprimés sinon, il demandait aux croyants
ceux qui voudraient volontiers résoudre, et un ou plusieurs
croyants, selon l'importance du besoin, se proposaient de résoudre
ce problème en satisfaisant les besoins exprimés. Si les besoins à
satisfaire étaient important, et nécessitait la participation de
tous, et que tout ce qui restait dans le trésor public, avait été
utilisé pour satisfaire les besoins des nécessiteux, et qu'il ne
restait plus rein dans l'immédiat le prophète (p) faisait appelé
les croyants en ordonnant de faire l'appel à la prière ; quand
les croyants étaient réunis, il faisait la prière ensemble, qui
est alors une prière en dehors des horaires obligatoires des
prières ; A la fin de cette prière surérogatoire en groupe,
le prophète (p) rappelait les ordres de Dieu montrant leurs
obligations vis-à-vis des nécessiteux, qui sont venu lui demander
de l'aide, et incitait ensuite les croyants à leur venir en aide ;
dans l'immédiat les croyants retournait chez eux et ramenait, chacun
selon leur moyen, tout ce qui permettait de satisfaire les besoins de
ces nécessiteux, pour les sortir de leur pauvreté, et ainsi le
problème était résolu dans l'immédiat. Et si c'était des
projets dont la réalisation prenait du temps, la participation de
toutes les personnes valides était demandée, ainsi que leur
contribution volontaire, (chacun selon ce qu'il peut donner), qui
était rassemblée dans l'immédiat, afin d'effectuer les dépenses
nécessaires à la réalisation du projet avec les personnes
volontaires sur le terrain, et le projet était réalisé dans
l'immédiat jusqu'à sa fin, et les besoins des populations étaient
alors satisfait à la fin de cette réalisation );
On
constate ainsi que le travail des députés ne nécessitait pas une
activité à plein temps, pendant une longue période, car depuis
l'expression des besoins, tout le travail de collecte des ressources,
de suivi jusqu'à la satisfaction des besoins était fait par le chef
de l'état, qui s'assurait toujours lui-même que les besoins des
populations ont été satisfait, et cela était immédiat, ou
quasi-immédiat, quelque soit l'importance du besoin exprimé.
Comme
un chef de quartiers actuel, les députations désignées par leur
populations, servaient de représentant des populations dans les
concertations avec le prophète (p) pour les échanges dans les deux
sens (du prophète (p) vers les populations, et inversement, le tout
sous le contrôle du prophète (p), qui vérifiait la satisfaction
effective des besoins des populations par d'autres voies, notamment
directement par le contact avec les populations, car c'est l qui a la
charge de sortir son peuple de la pauvreté, ), aussi bien au sujet
de l'avancée de la cause de Dieu sur terre, (les conversions, et les
formations de populations, leur mobilisation pour former une
communauté unies comme un seul homme face aux agressions multiples
et prévisibles, qu'ils recevront de la part des non-croyants), qu'au
niveau de la transmission puis de la satisfaction de leur besoin, qui
était satisfait dans l'immédiat par la solidarité. Aucun député
ne faisait ce rôle de député à plein temps, et il avaient tous
les propres sources de revenue tirée le plus souvent de leur
commerce, et faisait ce rôle de député, dans le cadre de
l'entraide que Dieu ordonne ; Si des charges, insupportable par
une seule personne, était à dépenser, la solidarité entre les
croyants permettait prendre en charge ses dépenses afin que personne
ne soit dans la gêne. Nous sommes très de la situation actuelle,
ou il faut non seulement des députés, mais également des
sénateurs, en nombreux important, recevant mensuellement un salaire,
pour une activité à plein temps, et coûtant excessivement cher aux
contribuables, qui voient régulièrement leurs impôts obligatoires
à payer, augmenter, sans avoir leur besoin satisfait pour la plus
grande majorité d'entre eux comme le montre le développement du
chômage, de la pauvreté, de l'inflation, de l'insécurité.
Donc
le rôle des députations nommées était réduit à leur plus simple
expression, et ils avaient leurs propres source de revenu qui ne
provenait pas de l'état, et la solidarité des croyants de la
contrée, complétée si nécessaire, par celle des autres
croyants, prenait en charge tous frais insupportables, par une seule
personne, si cela était le cas ; chaque besoin exprimé au nom
des populations était satisfait dans l'immédiat par la solidarité
de l'ensemble des croyants du pays, et les projets étaient aussi
réalisés dans l'immédiat par la contribution de tous, le chef de
l'état était présent et participait aux travaux avec les
populations, et vérifiait si les besoins ont été satisfait, ou si
les objectifs ont été atteint.
La
fonction législative était donc assurer par Dieu lui-même,
puis la formation des populations à la loi coranique, qui n'a rien
omis, permettait à tous de rectifier leur comportement afin d'éviter
toutes les injustices en apprenant à vivre le plaisir avec le
créateur des plaisirs dans son adoration exclusive, qui permet de
vivre tous les plaisirs avec les créatures (faites de poussières),
multiplié à l'infini. Donc les lois, étaient parfaitement justes
et immuables, et montraient les injustices dans tous les domaines et
à tous les niveaux de manière exhaustive en les interdisant, en
montrant le chemin à suivre face à chaque situation (ce qui
entraîne un gain de temps énormes).
La
fonction « établissement de la justice et rendre justice »,
qui peut être appelée la fonction judiciaire, était assumée par
le chef de l'état, les juges qu'il a nommé pour leur compétences
et qui l'aident à rendre justice, car cela n'est pas fait le paradis
lui est interdit, (et si quelqu'un portait plainte contre le chef de
l'état, ce dernier convenait avec le plaignant de nommer ensemble un
juge qui trancherait leur différent, donc le chef de l'état n'était
pas à l'abri de la justice), les scribes, et les agents
d'application des décisions de jugement. Il n'y avait pas besoin de
locaux dédiés à la justice si ce ne sont les pièces nécessaire à
l'archivage des décisions de justice, car le jugement pouvait avoir
lieu n'importe où, dans une mosquée, dans une maison, car c'est le
contenu du jugement qui compte, ainsi que les preuves (témoins
dignes de confiance, ou autres) ; Quand la culpabilité de
l'accusé était établit, la décision a appliquer est dictée par
le Coran et aucun cas n'est omis. Quand la culpabilité de l'accusé
n'est pas établit, et qu'il subsiste le moindre doute, l'accusé est
considéré comme innocent, même si c'est l'état qui doit dédommagé
ensuite la victime. Dans tous les cas, l'appel au repentir est
privilégié, à la sanction dans le comportement de tous les
croyants comme le Coran l'ordonne, et tant que les injustices ne sont
pas montrée à 4 témoins ou plus, il est ordonné d'appeler les
fautifs à se repentir à se former, et ainsi ils arrêtent les
injustices par le plaisir qu'ils vivront dans l'adoration exclusive
de Dieu, et les injustices sont réparée par les dédommagements de
la victime, par le coupable à l'amiable, sans qu'une plainte ne soit
déposée à la justice. C'est quand il y a 4 témoins, que la
plainte est déposée devant la justice, et cela peut être
sanctionné, car si ce n'est pas fait ce sont des millions
d'innocents qui vont mourir à cause de la multiplication de ces
crimes et injustices comme c'est le cas actuellement dans les pays
laïques où 43 millions d'avortement ont lieu chaque année selon le
site www.planetoscope.com.
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